Evidencias de machismo en las iglesias contemporáneas - Frases desde la caverna- Entrega 17

La feminista Elizabeth Cady Stanton decía, con toda certeza, que "La Biblia y la Iglesia han sido los principales obstáculos en la emancipación de la mujer". Tal dificultad se ha presentado en los siguientes ámbitos:

1. La religión -principalmente las abrahámicas- predican que las mujeres no son dueñas de su propio cuerpo, que es controlado por los confesores, pastores, imanes, curas, esposos, etc.

2. A las mujeres no se les permite planificar la familia: deben tener los hijos y las hijas que Dios quiera, los que Dios les mande, no los que ellas libremente decidan.

3. No pueden ejercer la sexualidad fuera de los límites impuestos por la religión (matrimonio, heterosexualidad). La práctica de la sexualidad fuera del matrimonio o con personas del mismo sexo es prohibida y condenada expresamente.

4. Son consideradas impuras por la menstruación. Esto también está presente en el hinduismo.

5. Si deciden interrumpir el embarazo, incluso ateniéndose a la ley, son acusadas de pecadoras y criminales y se pide para ellas incluso penas de cárcel. En la condena y criminalización del aborto coinciden la mayor parte de los líderes religiosos.

6. Las mujeres no pueden utilizar métodos anticonceptivos, porque eso implica poner obstáculos a la vida”.

Son pocas las ramas religiosas que son abiertas e inclusivas. Por el contrario, los grupos evangélicos y católicos han inventado el hombre de paja llamado "ideología de género" para oponerse al avance de la igualdad entre hombres y mujeres.

Las siguientes declaraciones provienen de religiosos contemporáneos que muestran el estado actual dentro de las religiones abrahámicas.


Catolicismo contemporáneo

“Honestamente lo voy a decir, cuántas mujeres de estas, asesinadas, no andaban en misa, ni andaban en la catedral”
- Salvador Rangel Mendoza, obispo de la diócesis Chilpancingo-Chilapa, en el estado de Guerrero.  Afirmando que son las propias mujeres que son víctimas de la inseguridad y violencia, quienes tienen parte de la culpa de lo que les sucede. Octubre de 2018.

"Podría temerse que el hombre, habituándose al uso de las prácticas anticonceptivas, acabase por perder el respeto a la mujer... La malicia de la anticoncepción ha llevado tras de ella el deterioro moral que hemos podido verificar en torno a la sexualidad humana en torno al matrimonio, las familias y las ideologías que han surgido."
- Juan Antonio Reig Pla, Arzobispo de Alcalá de Hernares por su homilia en televisión. Julio de 2018

"El demonio ha metido un gol desde sus propias filas a la causa feminista".

- José Ignacio Munilla, Obispo de San Sebastián, marzo de 2018.

"Las estadísticas nos dicen que hay abortos de niñas, pero no es porque hayan abusado de las niñas, sino porque, muchas veces, la mujer se pone, como en un escaparate, provocando"

- Juan Luis Cipriani, Obispo de Lima. Julio de 2016.

"Dejémonos ya de las zarandajas que la ideología de género enturbia... la mayor parte de las mujeres que mueren lo son por sus maridos que no las aceptan, las rechazan por no aceptar tal vez sus imposiciones; o por su expareja, o también por el que convivía con ella; frecuentemente la reacción machista tiene su origen en que ella ha pedido la separación".

- Braulio Rodríguez, arzobispo de Toledo. Abril de 2016.

“Aunque tu marido te sea infiel, la verdadera prueba de amor es seguir amándole con lágrimas en los ojos, como Jesús lloraba en la cruz.”
- Gloria Casanova, profesora de la Universidad Cardenal Herrera-CEU de Moncada (Valencia). Declaraciones dadas durante la clase de Doctrina Social de la Iglesia Católica. Abril 2013

“Las mujeres maltratadas no deben separarse porque eso es amor.”
- Gloria Casanova. Abril 2013

“Muchas mujeres luchan con los maridos y llegan a ser insoportables. Sólo porque no han comprendido el secreto de la acogida, ni tampoco el de la sumisión, ni el de la obediencia como acto de generosidad”– Constanza Miriano en el libro "Cásate y sé sumisa". El libro contó con el beneplácito del Arzobispado de Granada


“Debemos dar un paso atrás en la vida personal”.
– Constanza Miriano en el libro "Cásate y sé sumisa".


"Con seguridad, hace falta aprender a reducir la propias expectativas”– Constanza Miriano en el libro "Cásate y sé sumisa".


“La mujer está perdida cuando se olvida de quién es. La mujer es, principalmente, esposa y madre”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

"No, perdona, cuando la mujer se olvida de quien es, lo que tiene es amnesia.
Las mujeres que han llegado al extremo de la traición (…) y han llegado a abortar, son mujeres heridas y necesitadas de ternura, porque admitir que una se ha equivocado tanto en la vida es muy dolorosa”

– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa".


“Me tienes que explicar qué hay de heroico y de audaz en hacer solamente lo que te apetece. La verdadera transgresión es ser leal”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“Casaos y tened hijos, porque, si no, no tiene sentido estar juntos toda la vida”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

Papa Francisco recibiendo en el Vaticano a
Constanza Miriano, autora católica de "Cásate y sé sumisa"

"Si aplicamos esto a los hermanos siameses, puede resultar chocante.

“La mujer lleva inscrita la obediencia en su interior. El hombre, en cambio, lleva la vocación de la libertad y de la guía”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“El secreto de un matrimonio santo o, lo que es lo mismo, un matrimonio feliz, es que las mujeres ante el hombre que hemos elegido, demos un paso atrás”– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“Tu marido es ese santo que te soporta a pesar de todo. Si algo que él hace no te parece bien, con quien tienes que vértelas es con Dios: puedes comenzar poniéndote de rodillas y la mayoría de las veces todo se resuelve”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“Cuando tu marido te dice algo, lo debes escuchar como si fuera Dios el que te habla”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“¿Tengo que darle la razón aun cuando no la tenga?” Yo diría que sí
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“Debes someterte a él. Cuando tengáis que elegir entre lo que te gusta a ti y lo que le gusta a él, elige a su favor”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

“Un hombre no se puede resistir a una mujer que lo respeta, que reconoce su autoridad, que se esfuerza lealmente en escucharlo, en dejar a un lado su propio modo de ver las cosas, que se muerda la lengua”
– Constanza Miriano en el libro católico "Cásate y sé sumisa". 

"Matar a un niño indefenso, y que lo haga su propia madre, da a los varones la licencia absoluta, sin límites, de abusar del cuerpo de la mujer, porque la tragedia se la traga ella"

- Francisco Javier Martínez, Arzobispo de Granada, España.

«A las mujeres de mi Iglesia siempre les digo lo mismo: 'A quien tienes que cuidar más es a tu marido, él es el hijo más pequeño de la casa, ya sabéis por qué lo digo'. Lo tienen que cuidar, no se pueden descuidar.» 
- Jaume Pujol Balcells, arzobispo de Tarragona, al ser interrogado por la televisión catalana sobre la posibilidad de que la mujer pueda ejercer el sacerdocio católico. Enero de 2012

"La violación es menos grave que el aborto". 

- Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos en el Vaticano. Marzo del 2009. 

"Violar la fe es 10.000 veces peor que violar una hija".

- Jorge Gómez, sacerdote Católico de Mendoza, Argentina, al interrumpir la actuación del grupo musical coral Lutherieces cuando interpretaba "Educación sexual moderna", conocida obra de Les Luthiers , en el 25° Festival del Chivo en Malargüe. Enero de 2011

Protestantismo contemporáneo

“Cuando una persona golpea a su esposa, la biblia dice que el hombre se suele corromper, cuando se corrompe el alma de la persona es cuando golpea. Cuando golpea cuatro veces se daña o se hace algo malo, el alma de la persona se corrompe y es difícil que la persona vuelva hacerlo”.-Cohelet Santana Carbajal, pastor de la iglesia peruana evangélica "Aposento Alto". Lima, Perú. Septiembre de 2018.

"Si encuentran a dos mujeres haciendo sexo, maten a las dos, y si encuentran a una mujer teniendo sexo con un animal, mátenla a ella y maten al animal (...) en el nombre de Jesús. Los LGTBI es gente podrida, corrompida e infeliz. Hay poder en Jesús y en la sangre de Cristo"
- Rodolfo González, pastor del Movimiento Misionero Mundial en Lima, Perú. Marzo de 2017


"Como el resto de la secuela liberal, el feminismo busca romper el orden establecido por Dios en Efesios 5:23, de que el marido es la cabeza de la mujer y Jesucristo es la cabeza de la Iglesia. Romper ese orden ha dejado una sociedad en pedazos"
- Dawlin Ureña, pastor evangélico. Enero de 2013

"Muchas mujeres provocan a los hombres para que las violen”
- Mario Fumero, pastor evangélico al oponerse en TV al aborto en casos de violación. Tegucigalpa, Honduras. Abril de 2017


“Él te engañó. Bueno, él es un hombre. Comienza a centrarte en por qué te casaste con él eso le hará mucho bien. ¿Él te proporciona un hogar para que vivas? ¿Te proporcionan alimentos para que los consumas? ¿Te proporciona ropa para que te vistas? ¿Se está comportando bien con los niños? ¿Tiene una familia feliz? ¿Lleva a tus hijos a los eventos deportivos?. Ahí está”.
- Pat Robertson, aconsejando a las mujeres no separarse de sus esposos tras una infidelidad. Mayo de 2013


"El hombre es dominante y la mujer es sumisa, como se detalla en la Biblia”
- Disciplina Doméstica Cristiana, DDC. Grupo cristiano que enseña como disciplinar a las mujeres. Junio 2013

"Los problemas [para la humanidad] comenzaron cuando la mujer deambulaba separada del hombre, y en lugar de escuchar a las claras instrucciones que había recibido del Señor y de su marido que no tome del árbol prohibido, ella tomó una decisión de forma independiente diferentes. El hombre, en vez de dominarla, se somete a su esposa."
- Doug Batchelor, pastor adventista del séptimo día y director del programa" Amazing Facts" (hechos asombrosos) y pastor principal de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Sacramento, California. Junio de 2010


"Hombres y mujeres no sólo tienen diferente sus cañerías hacia el exterior , sino también el cableado interno es diferentes, e incluso si no entendemos las diferencias, es la palabra de Dios sigue siendo la palabra de Dios. .. De acuerdo con I Corintios 11:3, la cabeza de todo hombre es Cristo y la cabeza de toda mujer es el hombre, la cabeza de Cristo es Dios. Estas son afirmaciones muy llano. Esto demuestra que no sólo existe una orden de autoridad en la familia, pero también hay una orden de autoridad con Dios. Para disputar esta es decir que creemos que merecemos una mejor relación que el Padre, Hijo y Espíritu"
- Doug Batchelor, pastor adventista. Junio de 2010.

"Dios no creó a Adán y a Eva al mismo tiempo para que luego llegaran a un acuerdo en cuanto a la manera de alcanzar cada uno sus metas personales dentro de un esfuerzo cooperativo. Creó a Adán... lo puso por gobernante del planeta... Adán empezó a gobernar el planeta antes de que Dios creará a Eva para ayudarles con las metas de su vida. No era necesario que Adán contara con el consentimiento de Eva. Dios se la entregó a Adán para que fuera su ayudante, no su socio. Ella fue diseñada para servir, no para ser servida, para ayudar, no para vetar sus decisiones"

- Debi Pearl, autora de la Iglesia Bautista. "Creada para ser su ayuda idónea" 2006.


"Dios no ha cambiado de opinión. "Porque el varón no procede la mujer, sino la mujer del varón; y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón" (1 Corintios 11: 8-9) Cuatro mil años después de la creación, Pablo, Timoteo y Pedro nos escribieron diciendo que el plan original de Dios seguía siendo el mismo que al principio, cuando Adán Y Eva comenzaban a aprender cómo ser marido y mujer. Hoy dos mil años después de la enseñanza de Pablo, por asombroso que parezca, Dios aún no ha cambiado de parecer. No importa quién seas ni cuáles sean tus talentos, la voluntad de Dios es que seas ayuda adecuada para tu marido. Pablo dice: "Pero la casada tienen ciuddo de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido" (1 Corintios 7:34). Yo sé que al leer esto casi parecerá blasfemia, porque es tan extraño pensar que tu marido merezca tenerte a ti como su ayuda idónea"

- Debi Pearl, "Creada para ser su ayuda idónea". 2006.

"Codiciar el papel de liderazgo del de él es codiciar algo que no hará feliz a Dios, ni a ti, ni a él. No se trata de que puedas hacer las cosas mejor que él; el asunto es que debes hacer las cosas para lo cual fuiste "diseñada""

- Debi Pearl,  "Creada para ser su ayuda idónea". 2006.

Iglesia Ortodoxa contemporánea

"Encuentro muy peligroso este fenómeno llamado feminismo, porque las organizaciones feministas proclaman una pseudo-libertad para las mujeres que debería manifestarse en primer lugar fuera del matrimonio y fuera de la familia. El hombre mira hacia afuera, debe trabajar y hacer dinero, mientras que una mujer siempre se enfoca hacia adentro, hacia sus hijos y su hogar. Si este rol excepcionalmente importante de la mujer, la consecuencia, es que todo se derrumba - la familia y, de una forma más amplia, la patria"
- Cirilo, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa.


Islam contemporáneo


«El azote en la sharía no está destinado a lastimar a la persona. Se trata de educar a la persona. Por lo tanto, no es doloroso, no es cruel. No se trata de una humillación, no se trata de lastimar a la persona. Han sido llevadas a través de puertas diferentes, han sido sacadas por puertas diferentes, ya que el propósito no es humillar a la persona»
- Abdul Rahim Sinwan, vicepresidente de la Asociación de Abogados Musulmanes de Malasia. Su declaración se dio después de la condena de seis latigazos a dos mujeres acusadas de intentar mantener sexo lésbico en un coche. Septiembre de 2018.


“En la tradición islámica, si la novia y sus padres están de acuerdo, y la niña ya tuvo su periodo menstrual, entonces puede casarse” 
—Sayed Noordin, iman de la mezquita de Kuala Betis, Malasia. La declaración de dio tras hacerse pública la noticia de un matrimonio de una niña de 11 años con un hombre de 44 en el país asiático. Agosto de 2018

"Algunas veces las mujeres me preguntan esto. Mi marido quiere tener sexo y yo no tengo ganas. ¿Cómo que no tienes ganas?...Es solo abrir un poco y ya está. Una mujer que ama a su marido siempre debe estar dispuesta. Los hombres solo queremos sexo. Dios nos ha creado así. Todos los días debes llevarlo a la cama. O si no las otras mujeres le van a hacer un caos." 

- Taher Ibn Ali, imán dando algunos consejos a las mujeres desde su oratorio en Amberes (Bélgica). Diciembre de 2017

"Yo secuestré a vuestras hijas y voy a venderlas en el mercado, en el nombre de Dios". 
- Aboubakar Shekau, líder de Boko Haram. Posteriormente fueron vendidas, cada una por doce dólares como esposas. Abril de 2014


“Tras su captura, las mujeres y los niños yazidíes fueron repartidos de acuerdo con la ‘sharia’ [ley islámica] entre los luchadores que participaron en las operaciones de Sinyar. Después, un quinto de los esclavos fue transferido a las autoridades del EI para ser repartidos como ‘khum’ [botín de guerra]
- Daquip, Estado islámico. Diciembre 2014


“Está permitido tener relaciones sexuales con la cautiva. Si es una virgen, se puede tener relaciones con ellas inmediatamente tras tomarla como propiedad. Si no lo es, su útero debe ser purificado. No hay discrepancia entre los eruditos de que está permitido capturar a mujeres infieles, incluso entre las Gentes del Libro (judías y cristianas), y politeístas"

- Su’al wa-Jawab fi al-Sabi wa-Riqab' (Preguntas y respuestas sobre la toma de cautivas y esclavas), publicado por la Biblioteca Al-Himma, editorial del Estado Islámico. Octubre de 2014.

"Toda mujer que se perfume y sale de su casa paseándose delante de los hombres que huelen su perfume, esta mujer es una fornicadora"

- Malik Ibn Benaisa, imán de la mezquita de Ceuta. España en un discurso emitido por la televisión pública ceutí.

"Una vez me preguntaron: Si llegara al poder, ¿Va a dejar que las mujeres cristianas permanezcan descubiertas? y yo dije: Si quieren ser violadas en la calle, entonces pueden"
- Hisham el-Ashry, clérigo musulmán egipcio. Afirmación hecha en TV. Enero de 2013

“Muchas mujeres que no se visten con modestia conducen a los jóvenes por el mal camino, corrompen su castidad y difunden el adulterio en la sociedad. Esto aumenta los casos de terremotos”
- Hojatoleslam Kazem Sedighi, clérigo musulmán iraní. Mayo 2013


"Las mujeres que trabajan como cajeras deben ser acosadas. Ellas deben quedarse en casa, que es el comportamiento apropiado de una musulmana."
- Abdullah Mohamed al-Dawood, escritor conservador de Arabia Saúdita. 29 de mayo de 2013.


"Las mujeres en América del Norte están cayendo víctimas de la libertad democrática en la que ustedes ellas creen apasionadamente. La razón por la cual se viola a una mujer es debido a la forma en que se viste. Las mujeres se visten tan provocativamente que reciben demasiada atención y esa atención a veces conduce a la muerte... le invitamos a abrazar el Islam para que pueda vivir en seguridad. Si te encuentras dentro de las filas del Islam, Allah te dará doble recompensa." 
- Al-Haashim Kamena Atangana, clerigo musulmán de Canadá. Julio de 2012


“Las mujeres deben casarse al llegar a la pubertad. Su edad no importa”
- Abu Ameena Bilal Philips, imán musulmán. Por esta prédica un grupo de feministas pidió al gobierno de Las Maldivas que se le negará el acceso. Por motivos similares la India negó su solicitud de visado. Mayo de 2011


"Las mujeres no están dispuestas a reconocer que necesitan tener un tutor masculino, que aporte masculinidad. Esta expansión sin precedentes de la homosexualidad en los países occidentales está provocando la decadencia de la civilización y la degeneración de la sociedad"
- Jamal Guinar, mujer líder de una asociación islámica de Rusia. Octubre de 2011


"En este contexto, el único sistema viable de relaciones armoniosas entre los dos sexos es la Sharia, donde el objetivo no es el interés de la adoración individual. Hay que seguir la responsabilidad ante Dios y ante la sociedad"
- Jamal Guinar, mujer líder de una asociación islámica de Rusia. Octubre de 2011


"Un hombre ofendido por su esposa debe seguir varias fases: 'primero adviértela. Una, dos, tres veces, cuatro veces, diez veces. Si eso no sirve, rechaza compartir sus camas'. El siguiente paso consiste en darle tratamiento de silencio. No sólo no dormir con ella, sino ni siquiera dirigirle la palabra. Y si todo esto no funciona la siguiente medida no deja dudas: 'golpearla. El hombre debe pegar a la mujer allí donde no deje marcas”. Golpear en la cara está prohibido"

- Mohamed Al-Arifi, clérigo saudí. Noviembre de 2007.

Hinduismo contemporáneo

"Ayyappan es considerado un dios soltero y célibe y por eso no está permitida la entrada a mujeres al templo entre 10 y 50 años. Mientras este templo esté aquí debemos seguir con esta tradición"
- Manifestante en el templo de Kerala, India por una ley que permite a las mujeres el acceso a ese templo. Las mujeres menstruando son consideradas impuras. Hubo confrontaciones con la policía. Septiembre de 2018.

Esperamos que esta muestra de declaraciones sirvan para hacerse una idea de los nociva y venenosa que es la religión para la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.


Ver también:

Las diez machistadas de la Biblia, en el Blog Sin Dioses

El machismo de la Biblia de la página principal de Sin Dioses.org
Machismo, mujer e islam, en el Blog Sin Dioses
El machismo y las brutalidades cometidas por el islam

Archivo de Frases desde la caverna:

Entrega 25 - 2019 Agosto
Entrega 24 - 2019 Julio
Entrega 23 - 2019 Junio
Entrega 22 - 2019 Mayo
Entrega 21 - 2019 Abril
Entrega 20 - 2019 Marzo
Entrega 19 - 2019 Febrero
Entrega 18 - 2019 Enero 
Entrega 17 - Frases machistas de religiosos contemporáneos
Entrega 16 - 2018 Segundo semestre
Entrega 15 - 2018 Primer semestre
Entrega 14 - 2017 Segundo semestre
Entrega 13 - 2017 Primer semestre
Entrega 12 - 2016
Entrega 11 - 2015 Segundo semestre
Entrega 10 - 2015 Primer semestre
Entrega 09 - 2014 Segundo semestre
Entrega 08 - 2014 Primer semestre
Entrega 07 - 2013 Octubre, noviembre y diciembre
Entrega 06 - 2013 Julio, agosto, septiembre
Entrega 05 - 2013 Enero - junio
Entrega 04 - 2012 Segundo semestre
Entrega 03 - 2012 Primer trimestre
Entrega 02 - 2011 Segundo semestre  
Entrega 01 - 2011 Primer trimestre

Nota: Las entradas de Frases desde la Caverna se actualizan a medida que nueva información llega. Algunos enlaces pueden contener en la URL una numeración de entrega diferente a la del título por modificaciones posteriores en la ampliación de la recopilación.

Feliz Día de la Mujer

Sindioses.org desea a todas las mujeres un Feliz Día en este 8 de marzo. Y es que la lucha por un mundo más racional pasa por el esfuerzo de alcanzar una sociedad con equidad de género, y en esta empresa, los libertarios se ha tropezado con las religiones monoteístas, también patriarcales, en las que la mujer ha sido relegada a un segundo nivel.

Durante muchos siglos la mujer mantuvo un papel secundario en las sociedades monoteístas. Para el catolicismo la mujer no tuvo alma hasta el año 585, en el segundo sínodo de Macon. Padres de la Iglesia tan influyentes como Santo Tomás de Aquino y San Agustín, acusaron a la mujer de servir sólo para calmar los deseos sexuales del hombre, y al estar ligadas a la "carne", inducían al pecado.

Pero tras la revolución francesa, la ilustración y la revolución industrial los derechos de la mujer se fueron abriendo camino. Así, poco a poco, la mujer tuvo un puesto en el aula de clase, en la universidad, en las carreras que se consideraban exclusivas del varón, en las urnas de votación, en el gobierno, y pudo pedir divorcio, y decidir sobre sus cuerpos.

Elizabeth Cady Stanton, una activa mujer abolicionista y luchadora por el sufragio femenino en Estados Unidos declaró: La Biblia y la Iglesia han sido los mayores obstáculos en el camino de la emancipación de la mujer. Sin duda alguna la posición de las iglesias, mezquitas y muchas sinagogas han hecho de la mujer como un cuerpo acéfalo, en el que su cabeza es el varón. Aún hoy, en regiones del mundo musulmán la mujer es propiedad del hombre y su voluntad depende de su esposo.

Si bien es cierto que muchas confesiones religiosas, como la Iglesia episcopal o el judaísmo liberal han abierto espacios de participación y poder a la mujer, la mayoría de las religiones no los dan, y peor aún , desean imponer por medio de su influencia en las leyes un mundo patriarcal y machista, a las demás mujeres, sean o no de su credo.

La Iglesia Católica ve con preocupación el movimiento feminista, porque cuestiona el modelo de la mujer dedicada sólo al hogar, al cuidado de los hijos, de los cuales María es modelo. Este modelo se vio cuestionado cuando la mujer deseó entrar al mundo laboral, adquirir independencia económica, usar sus facultades mentales para formarse intelectualmente, y poder decidir políticamente.

Recientemente, Jaume Pujol,, arzobispo de Terragona, respondía a la pregunta de cuando habrían mujeres dirigiendo la iglesia, afirmando que  «A las mujeres de mi Iglesia siempre les digo lo mismo: 'A quien tienes que cuidar más es a tu marido, él es el hijo más pequeño de la casa, ya sabéis por qué lo digo'. Lo tienen que cuidar, no se pueden descuidar.»

Con declaraciones así, ya podemos saber lo que se puede esperar de la ICAR. Pero, más allá de las fuerzas retrogradas de la religión y el conservadurismo, en general, está la voluntad de muchas personas que defienden el empoderamiento de las mujeres de sus derechos, empezando por el derecho a la educación, y la independencia económica, además de la libertad de decidir sobre sus cuerpos. Mary Wollstonecraft, de la primera ola feminista, decía: "No les deseo que tengan poder sobre los hombres, sino sobre sí mismas". Y es a esto, y a cualquier empoderamiento, a lo que las religiones con dioses y clérigos masculinos y machistas, le han temido.

Si hay algo que más necesita el mundo es de mujeres valientes que defiendan la libertad dondequiera que estén.  Mujeres con la valentía de Rosa Parks, Tanya Rosenblit, Dolores Ibárruri, Taslima Nasrim, y miles más.  Porque, como bien lo expresó Luther King: "Una injusticia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todo lugar"

¡Feliz Día de la Mujer!

Machismo, mujer e islam

Una reflexión en el Día Internnacional de la mujer

Machismo, mujer y religión

Libre opiniología

A diferencia de la concepción judeocristiana plasmada en el Tanaj/Antiguo Testamento en que la mujer tentadora instigó al hombre a comer el fruto prohibido, llevando con ello a la desgracia de toda la humanidad, en el Corán se atribuye la misma responsabilidad a ambos:

“«¡Adán! ¡Habita con tu esposa en el Jardín y comed de lo que queráis, pero no os acerquéis a este árbol! Si no, seréis de los impíos». Pero el Demonio les insinuó el mal, mostrándoles su escondida desnudez, y dijo: «Vuestro Señor no os ha prohibido acercaros a este árbol sino por temor de que os convirtáis en ángeles u os hagáis inmortales». Y les juró: «¡De veras, os aconsejo bien!» Les hizo, pues, caer dolosamente. Y cuando hubieron gustado ambos del árbol, se les reveló su desnudez y comenzaron a cubrirse con hojas del Jardín. Su Señor les llamó: «¿No os había prohibido ese árbol y dicho que el Demonio era para vosotros un enemigo declarado?» Dijeron: «¡Señor! Hemos sido injustos con nosotros mismos. Si no nos perdonas y Te apiadas de nosotros, seremos, ciertamente, de los que pierden»” (Sura 7:19-23)

Más aun, en el Islam no existe el pecado original, con lo que no es posible culpar a la mujer por el hecho de que el ser humano sea “malvado por naturaleza”. En consecuencia, la mujer es liberada de la carga de ser la responsable de que toda la humanidad deba pagar por el pecado que cometieron otros (Adán y Eva), y por ende, esto no puede ser usado como excusa para la existencia de normas discriminatorias contra la mujer como ocurre en la Biblia en numerosas ocasiones.

Pero entonces, ¿la mujer musulmana no es víctima del machismo? Por supuesto que no. Afirmar esto sería tener los ojos totalmente vendados a la triste y vergonzosa realidad. Lo cierto es que las musulmanas están expuestas a múltiples vejaciones y humillaciones sólo por su condición de mujer.

La razón de esto es que en la mayoría de los países musulmanes no existe separación entre iglesia y estado y la ley bárbara y medieval divina conocida como la Sharia se encarga de hacer infeliz la vida de sus mujeres, mediante la degradación, opresión y sometimiento del que las hace objeto. El tema de la Sharia es un tema que por sí solo merece un artículo, por lo que no se ahondará aquí en ella. Pero baste con decir que dicho código legal por ejemplo prohíbe a la mujer rechazar el contacto íntimo con el marido sin pretexto religioso, no bajar la mirada o quedarse sola con un hombre extraño. Así mismo, obliga a la mujer a usar la burka en todo momento para ocultar su belleza y evitar excitar a los hombres, y en caso de sufrir una violación sin estar usando la burka es considerada culpable por provocar a los hombres.

Otras prohibiciones son universales, como la prohibición del adulterio, pero a menudo, las interpretaciones antojadizas que realizan los tribunales terminan con la muerte de la mujer y un castigo físico o una multa para el hombre culpable. Muchas mujeres han terminado lapidadas por haber faltado a alguna de las leyes de la Sharia.

Sin embargo, el Corán es una de las fuentes de la Sharia, por lo que resulta útil revisar algunos pasajes del libro sagrado del Islam.

Para empezar, el Corán valida la poligamia. Por supuesto sólo permite la poliginia, es decir, al hombre tener múltiples mujeres, en este caso 4:

“Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero, si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.” (Sura 4:3)

Los musulmanes suelen defenderse argumentando que en esta Sura se agrega que si existe riesgo de no dar un trato equitativo a todas las esposas, entonces “se recomienda” tener sólo una. Es decir, el tema se deja a completa discrecionalidad del hombre, por lo que no cabe más que concluir que para Alá, el Misericordioso (¡aunque claramente nada de Justo!) esto no es denigrante para la mujer. Una discriminación absolutamente arbitraria, puesto que sería impensable que la mujer tuviera el mismo derecho que el hombre en la religión del machista dios Alá.

No obstante, el machismo no se limita a la poligamia del hombre. Además, la mujer sólo tiene derecho a la mitad de la herencia que el hijo varón:

“Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única, la mitad.(...)” (Sura 4:11)

El bondadoso Alá también considera que el testimonio de una mujer vale menos que el de un hombre:

“(…)Llamad, para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; si no los hay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcan como testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane su error.(…)” (Sura 2:282)

Tampoco -por mandamiento divino- se le permite a la mujer libertad para vestirse, por el contrario, se le exige bajar la vista para exaltar aún más la sumisión que les corresponde por su sexo, ya que mostrarse puede provocar la excitación del hombre, de lo cual por supuesto ella es culpable:

“Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volveos todos a Alá, creyentes! Quizás, así, prosperéis.” (Sura 24:31)

Pero el pasaje del Corán que se lleva las palmas en cuanto al respeto hacia la mujer es el siguiente:

“Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande.” (Sura 4:34)

Primero, nótese como Alá, el misericordioso, el compasivo, señala su clara preferencia por el hombre, dándole autoridad sobre la mujer, aunque a estas alturas, este patrón en el comportamiento de Dios en las distintas religiones ya no nos extraña. Pero no conforme con su arbitraria preferencia, este dios de infinita bondad y misericordia ¡ordena golpear a la mujer hasta que ésta obedezca al marido! Alá, el excelso manda y permite: PEGADLES. Con una fuente de inspiración como ésta, no extraña la barbarie de la Sharia.

Pero Alá, no conforme con todos estos privilegios y derechos arbitrarios que otorga al hombre en su vida terrenal, ofrece a la mujer como premio ¡en el paraíso! En él, el hombre no sólo tendrá a sus esposas sino que también a las huríes, mujeres creadas especialmente para él, para así poder continuar con el machismo por toda la eternidad, ya que -como era de esperarse-, la mujer no tiene acceso a un derecho equivalente:

“en ellos habrá buenas, bellas, (…) huríes, retiradas en los pabellones, (…) no tocadas hasta entonces por hombre ni genio.” (Sura 55:70, 72, 74)

“Habrá huríes de grandes ojos, semejantes a perlas ocultas, como retribución a sus obras.” (Sura 56:22-24)

La combinación de un libro sagrado que enseña a sus fieles que lo más glorioso es morir por Alá, combatiendo a los “infieles”, y que como premio por esto le espera un paraíso con mujeres vírgenes dispuestas a complacerlo, resulta particularmente peligroso, tanto para la vida de esos creyentes como para el resto del mundo que no profesa esa religión. Esta combinación de “enseñanzas” ha provocado numerosas inmolaciones y pérdida de vidas, de los denominados infieles, por esta religión que promueve el odio hacia quienes no profesan su misma creencia.

Después de toda esta evidencia no queda más que señalar que, definitivamente, el Islam está a años luz de un trato digno para la mujer y que la palabra de Alá viola sus derechos humanos más básicos al permitir explícitamente al hombre golpearla.

Para mayor información, invitamos a nuestros visitantes, leer:

"El machismo de la Biblia" publicado en la página principal de Sindioses.org.

"Mujer y religión" publicado en este blog, hace un año.

A propósito del día internacional de la mujer: Mujer y religión

El 8 de marzo se celebra el día internacional de la mujer, porque se hizo importante hacer un alto en el camino y reflexionar sobre el papel de la mujer en la sociedad.

Durante siglos las mujeres fueron relegadas, y aún hoy los son en muchas partes, a un segundo plano. Sin posibilidades de educarse, de heredar, de divorciarse, de trabajar, de votar o de opinar.

En este blog que es ateo, nos vemos en la obligación de analizar la relación entre la religión y la discriminación femenina, y sin duda los resultados no son favorables para la religión.

Mujer y Religión (tomado de Etiopica)

Las religiones monoteístas han sido machistas. Y no solo porque en el catolicismo, el islam y la iglesia ortodoxa se impida el sacerdocio a las mujeres. Sino porque las psoturas tradicionales estuvieron a favor de negar los derechos de educación, voto, libre pensamiento y educación.

Hoy en día el islam es el más fiero agresor de la libertad de la mujer en el mundo. Bajo sus reglas del siglo séptimo se prohibe a la mujer salir a la calle sin la compañía de un varón, a heredar de las misma manera qeu un varón, a educarse (tal como lo prohiben los talibanes en Afganistán), o acusan a la mujer de provocar a sus agresores en casos de violación, también las mujeres adulteras son condenadas a morir apedreadas (lo que no ocurre con los hombres infieles), tal pena también es aplicable a las mujeres lesbianas, y su testimonio ante los jueces no tiene el mismo valor que el de un hombre (lo que fomenta la impunidad en casos de violación).

Esta misoginia es la que quieren defender los clérigos islámicos en Europa, y la que consideran imposible de atacar, a no se que queramos ser acusados de islamofobia o de intolerancia religiosa.

La ICAR hace lo mismo en Occidente, pero los dientes de esta bestia están desgastados en Europa. Desafortunadamente en Latinoamérica los obispos siguen presionando para que los rosarios legislen sobre los ovarios de las ciudadadanas. Hoy en día las Confeencias Epíscopales son las principales agencias contra el aborto en casos de violación y mal formación del feto, así como también en caso de riesgo de muerte de la madre.

Los tres grandes cultos monoteístas nacidos en el medio oriente mantienen en sus textos sagrados una concepción androcéntrica y en muchas ocasiones nos revelan una visión patriarcal y machista más o menos explícita. Estas religiones fueron proyecciones de las tradiciones de sus sociedades, y como todas las religiones continúan siendo una forma de explotar la ignorancia y los sentimientos: el deseo y el miedo para, a través del denominado pensamiento mágico realimentar y perpetuar esas tradiciones. La religión judía y más tarde el cristianismo y el Islam fueron la consecuencia de la evolución de las sociedades patriarcales donde surgieron, a causa de esto, nacieron y se constituyeron profundamente machistas. Para empezar Yahveh se dirige en la Biblia al macho de la especie humana:

"No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo." Éxodo 20: 11

Y deja a la mujer en la situación de ser "pertenencia" del hombre. Más atrás la Biblia nos cuenta porque esto es así:

"Y Dios el Señor formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente." Génesis 2

El primer ser viviente creado por Yahveh es el hombre. Una vez confeccionados los árboles, los ríos y acomodado el hombre en el jardín del Eden, el dios bíblico dice:

"No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada. (Génesis 2:18) Entonces Dios el Señor formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal del campo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría. (Génesis 2:19)"

Finalmente la "ayuda" que podían otorgarle los animales no convenció a ambos y Yahveh decide extraer a Eva del cuerpo de Adán.

"De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la presentó al hombre" Génesis 2:22

El inicio de la Biblia nos revela que sexo había sido prioritario para Dios y que sexo fue creado como una "ayuda" o "compañía adecuada". En el siguiente capitulo del Génesis para precisar la prioridad de un sexo respecto al otro y el sometimiento del sexo femenino, Yahvé dice:

"Multiplicaré tus dolores en el parto, y darás a luz a tus hijos con dolor. Desearás a tu marido, y él te dominará." Génesis 3:16

Este versículo también atribuye el deseo sexual a la mujer y no al hombre. La mujer es caracterizada como un ser de deseo y pasiones: más emocional y menos racional que el varón.

Los versículos anteriores (Génesis 3:1-6) relatan como Eva es la primera en caer ante el engaño de la serpiente. Todo esto sería de gran trascendencia para los apologistas cristianos posteriores, que basándose en esos textos justificaron las ideas que los filósofos griegos y la sociedad helenística mantenían sobre la "debilidad natural" del género femenino. Hay que resaltar que el primer relato del Génesis es sin embargo simétrico:

"Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó," Génesis 1: 27

Pero en concordancia con sus sociedades, no fue esta versión la que se impuso. La mayoría de los propagadores de la fe judía, cristiana o islámica tomaron en cuenta el segundo relato del Génesis a la hora de explicar la naturaleza de la mujer y su situación en el mundo. El Corán, por ejemplo, menciona la segunda versión del Génesis en dos ocasiones -surate VII, 189; XXXIX, 6- mientras que ésta primera versión del mito no se cita nunca.

Como en otras culturas tribales del planeta también los antiguos redactores de la Biblia se interesaron por controlar y definir el parto y la menstruación de la mujer. Crearon restrictivas normas para estos casos. Consideraban a la menstruante o a la mujer que había dado a luz, como sucia e "impura". Su "impureza" contaminaba también a los otros:

"Cuando una mujer tiene su flujo regular de sangre, la impureza de su período mensual durará siete días, y aquello que toque estará impuro hasta la tarde. Cualquier cosa sobre la que se acueste durante su período será impura, y sobre la que se siente. Quien toque su cama deberá lavar sus ropas y bañarse con agua, y estará impuro hasta la tarde. Quien toque algo sobre lo que ella se haya sentado deberá lavar su ropa y bañarse con agua, y estará impuro hasta la tarde. Ya sea la cama o algo en lo que ella se haya sentado, cuando alguien lo toque, estará impuro hasta la tarde." Levítico. 15:19-23.

En el Antiguo Testamento podemos encontrar historias de heroínas, como Ester o Debora, pero estos personajes femeninos están colocados para defender el nacionalismo religioso judío y en ningún momento mejoran la orientación sobre la mujer que tiene la Biblia.

En algunos pasajes del Nuevo Testamento la actitud del mesías del cristianismo frente a las mujeres es diferente respecto al tratamiento que dan al sexo femenino otros hombres célebres en los anteriores textos bíblicos. Son versículos en los que se hace cobrar protagonismo a ciertas mujeres junto al mesías (Juan 8:1-11, Juan 4:7-26, Juan 11:25-27, Juan 20, Mateo 15:21-28, Marcos 7:24-30, etc.). Pero Jesús no hace explicitas referencias a los roles sociales de los dos sexos, por lo que sería absurdo extraer la idea de que el mesías cristiano, un hombre del siglo I, estaba pensando en llevar a las mujeres al mismo estadio que disfrutaban los varones.

La inusual orientación de Cristo en los Evangelios revela un cambio respecto a la tradición judía, pero ese cambio antes de pretender elevar el estatus de la mujer parece más la actitud proselitista de un movimiento religioso naciente que luchaba por extenderse llamando la atención de las capas de la sociedad más desfavorecidas, haciendo hincapié en sus textos en la relación del propio mesías con humildes pescadores, con los pobres, los enfermos, los desheredados y las mujeres.

Desde el catolicismo se ha dicho que el trato humanista (en algún punto igualitario) que se le da a la mujer en el cristianismo en relación a los textos judíos anteriores debe mucho a la importancia de la figura de Maria la madre de Cristo. Pero apenas hay espacio en la Biblia para Maria, los evangelistas casi no hablan de ella. La importancia de la Virgen tiene más relación con el sincretismo católico posterior que fue desarrollándose conforme los paganos absorbían el cristianismo, y surge del culto popular a las diosas egipcias y griegas. En cualquier caso, antes de que se redactaran los evangelios que contextualizarían la figura de Cristo, el apóstol Pablo ya había dejado escritos los preceptos necesarios para impedir cualquier interpretación que pudiera darse en contra del machismo o a favor de la igualdad de los sexos dentro de la sociedad cristiana original.

"Ahora bien, quiero que entiendan que Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Cristo." I Corintios 11:3

Para dejar instaurada de un modo simbólico esta jerarquía entre la divinidad y los dos sexos en relación a su lugar en la sociedad, el apóstol utiliza la tradición mediterránea del velo.

"Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta deshonra al que es su cabeza. (I Corintios 11:4)

En cambio, toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra al que es su cabeza; es como si estuviera rasurada. (I Corintios 11:5)

El hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios, mientras que la mujer es gloria del hombre. (I Corintios 11:7)

De hecho, el hombre no procede de la mujer sino la mujer del hombre; (I Corintios 11:8)

ni tampoco fue creado el hombre a causa de la mujer, sino la mujer a causa del hombre. (I Cor 11:9)

Por esta razón, y a causa de los ángeles, la mujer debe llevar sobre la cabeza señal de autoridad. (I Cor 11:10)

¿No les enseña el mismo orden natural de las cosas que es una vergüenza para el hombre dejarse crecer el cabello, (I Cor 11:14)

mientras que es una gloria para la mujer llevar cabello largo? Es que a ella se le ha dado su cabellera como velo. (I Cor 11:15)

Si alguien insiste en discutir este asunto, tenga en cuenta que nosotros no tenemos otra costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios. (I Cor 11:16)

"El cabello largo de la mujer y el velo durante la adoración se utilizan como símbolos para manifestar su "subordinación al esposo y su deseo de honrarle". En I Pedro podemos leer respecto a los "deberes conyugales":

"Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas" I Pedro 3:1

Y Pablo diría:

"Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive: pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido." Romanos 7:2

Las corrientes integristas de nuestros días más apegadas al cristianismo original y que no desechan estos versículos a causa de su contexto histórico (o que al menos encuentran en ellos el modelo hacia el que debe tender la familia) aun suelen distinguir entre la "inferioridad" y la "sujeción".

"Casadas, estad sujetas á vuestros maridos, como conviene en el Señor." Colosenses 3:18

"Las casadas estén sujetas á sus propios maridos, como al Señor." Efesios 5:22

"Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el que da la salud al cuerpo. 5:23

"Así que, como la iglesia está sujeta á Cristo, así también las casadas lo estén á sus maridos en todo." 5:23

"Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido." 5:33

La mujer no es para ellos y ante Dios, inferior al hombre:

"Sin embargo, en el Señor, ni la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer." I Corintios 11:11

La mujer es simplemente subordinada en su asociación con el hombre. Tiene su lugar propio, mas no es el lugar del varón. Hay una asociación entre los sexos, pero en la que las mujeres se encuentran "sujetas" al hombre. En el cristianismo original el machismo acababa en la frontera con la divinidad y en la promesa del "reino de Dios", pero ésta frontera nunca debía traspasarse en el presente, en la "vida terrenal", en la vida pública, en el hogar, en los templos:

"Como en todas las iglesias de los santos, las mujeres cállense en las asambleas; que no les está permitido tomar la palabra, antes bien estén sujetas como también la ley lo dice. Si quieren aprender algo, pregúntenlo a sus maridos en casa: pues es indecoroso que la mujer hable en la asamblea... Si alguien se cree profeta o inspirado por el Espíritu reconozca en lo que escribo un mandato del Señor." I Corintios 14: 33-34

Si "los desheredados" promovieron el cristianismo en los primeros tiempos, esto seguramente incentivó cierta igualdad coyuntural. El poder de gestión de la iglesia se encontró hasta cierto punto más repartido entre los dos sexos. Pero a medida que el cristianismo era aceptado por la mayoría de la sociedad, se denegaba la igualdad concedida a las mujeres en los primeros años.

Con la adopción por parte del Estado de la religión cristiana esta breve coyuntura finalmente desapareció y los "padres de la iglesia" retomaron las posturas paulinas, que posiblemente por un tiempo habían sido discretamente olvidadas en beneficio de la causa, y aun retornaron a las costumbres más misóginas de la tradición judía.

Ya en el siglo III las mujeres menstruantes no podían acercarse al altar en los templos, y hacia el siglo VII habían sido revitalizados todos los mitos sobre el poder destructor de la sangre menstrual. El parto fue considerado de nuevo como una experiencia contaminante. Hacia finales del siglo VI la ceremonia cristiana de la "misa de parida" ponía en práctica a través de la figura ritual del sacerdote los preceptos del Levítico:

"Cuando una mujer conciba y dé a luz un niño, quedará impura durante siete días, como lo es en el tiempo de su menstruación. (...) La madre deberá permanecer treinta y tres días más purificándose de su flujo de sangre. No tocará ninguna cosa santa, ni irá al santuario, hasta que termine su período de purificación. Si da a luz una niña, la madre quedará impura durante dos semanas, como lo es en el tiempo de su menstruación, y permanecerá sesenta y seis días más purificándose de su flujo de sangre." Levítico 12: 2-4-5

Entre los primeros que se ocuparon de revitalizar las instrucciones paulinas resalta Tertuliano, uno de los apologistas más importantes del siglo III, primero que escribió en latín. Tertuliano exaltó la ortodoxia y luchó contra la herejía al manifestar que sólo los portavoces autorizados de la Iglesia podían interpretar las "Escrituras". Sobre las mujeres dijo:

"¿No sabéis que cada una de vosotras es una Eva? La sentencia de Dios sobre nuestro sexo persiste en esta época, la culpa, por necesidad, persiste también. Vosotras sois la puerta del infierno. Tú eres la que empezaste el árbol prohibido. Tú eres la primera que desertaste de la Ley divina. Tú eres la que le convenció a él, a quien el diablo no se atrevió a atacar. Por causa de tu mérito, que es la muerte, incluso el hijo de Dios tuvo que morir."

Doscientos años más tarde, hacia finales del siglo IV, San Juan Crisóstomo obispo de Constantinopla, famoso orador de su época, llamado "boca de oro" por su gran elocuencia, repetía el argumento:

"¿Qué ocurre con las demás mujeres, si (corromper a Adán) fue un acto de Eva? Sí, en verdad, son débiles y frívolas... Pues aquí se nos dijo que no sólo Eva sufrió el engaño, sino que "la Mujer" fue engañada. La palabra "Mujer" no debe aplicarse a una, sino a todas las mujeres. Por tanto toda la naturaleza femenina ha caído en el error."

En las mismas fechas San Agustín, obispo de Hipona, considerado uno de los más importantes filósofos de la antigüedad, (sus "Confesiones" y "De civitate Dei" se encuentran entre los clásicos del catolicismo) decía sobre la mujer:

"Lo que la diferencia, ya sea esposa o madre, es que es aún Eva la tentadora, de la que nosotros debemos protegernos en cualquier mujer... Yo no veo la utilidad que puede tener la mujer para el hombre, con excepción de la función de parir a los hijos."

Además de argumentar sobre la naturaleza más débil de las mujeres (por su participación en el abandono de "la gracia") y su "impureza" periódica, la iglesia reconstruía su papel de madres a través de la mitificación de la Virgen, con el objetivo de relegarlas de nuevo a sus roles tradicionales. Esta argumentación recurrente y la misma política respecto a la mujer continuo en las iglesias europeas desde que se institucionalizó el cristianismo hasta nuestros días. Los apologistas cristianos realimentaron durante milenios las tradiciones de su sociedad.

Ocho siglos después de San Agustin, Tomas de Aquino también conocido como "Doctor Angélico" y "El Príncipe de los Escolásticos", uno de los mayores introductores de la filosofía aristotélica en la teología cristiana, pensaba al igual que Aristóteles que:

"A lo que se refiere a la naturaleza individual, la mujer es defectuosa y mal parida, desde el momento que la fuerza activa de la semilla masculina tiende a la producción de una similitud perfecta en el sexo masculino; mientras que la producción de una mujer deriva de un defecto en la fuerza activa o de alguna indisposición material, o de alguna influencia externa." Ag52-62

"El padre debe ser mas amado que la madre, pues el es el principio activo de la procreación, mientras que la madre es tan solo el principio pasivo".

Trescientos años después y mil trescientos desde Tertuliano, Martín Lutero reformador y revitalizador del cristianismo, decía de las mujeres:

"Déjenlas tener su hijo y hagan lo que puedan; si mueren: benditas sean porque seguramente morirán en la noble labor y de acuerdo a la voluntad de Dios... Han visto que débiles y enfermizas son las mujeres infértiles; aquellas bendecidas con muchos hijos son mas sanas, más limpias y más felices. Pero si eventualmente se desgastan por tener hijos y se cansan y se mueren, eso no importa. Dejen que mueran pariendo, para eso están aquí." (Sobre la Vida Matrimonial, 1522)

Y cuatrocientos años después, en 1930 el Papa Pio XI escribía en su encíclica sobre el matrimonio cristiano:

"La sociedad doméstica que es el matrimonio debe ser reforzada por el orden del amor que implica la primacía del marido sobre la mujer y los hijos y la sumisión solícita de la mujer así como su obediencia espontánea."

Casi dos milenios separan a Tertuliano en los inicios de la expansión del cristianismo hasta el Papa Pio XI, durante los cuales las expresiones de los apologistas y los conservadores del mensaje cristiano en cuanto al rol de las mujeres se limitaron a reproducir el contenido machista de los evangelios.

En el cristianismo actual no se suele tener conciencia de estos hechos, se celebra en cambio que en los evangelios se hable de la "igualdad de los creyentes" olvidando los textos bíblicos expuestos aquí, inspirados por el dios del cristianismo y que fundamentan y han caracterizado el cristianismo, olvidando que en estos textos como en otros, los evangelios no hablan tanto de la igualdad terrenal como de la igualdad "en el espíritu" o "hacia Dios" (Mt:10,24-25; I Tm:6,1; Tt:2,9; I Tm:6,1):

"Esclavos, obedeced a los amos según la carne con sumisión y respeto... sabiendo que cada cual, conforme al bien que hiciese, eso es lo que recibirá del Señor, sea esclavo, sea libre" (Efesios 6: 5-8; Colosenses 3: 22; I Pedro2: 18)

El cristianismo, seguramente urgido por un mensaje que prometía la inminente llegada del "reino de Dios", nunca tuvo entre sus objetivos acabar con ningún tipo de desigualdad social "en este mundo", como expresó San Agustín:

"Es por esto que el Apóstol (Pablo) invita a los esclavos a permanecer sumisos (...) hasta que pase la iniquidad y que, toda soberanía y poder humano aniquilados, Dios todo esté en todos."

Como el "reino de Dios" tardaba en llegar, ochocientos años después de San Agustín, Tomás de Aquino parece que trató de reglamentar esta situación:

"Tratado de la justicia: Solución 2: el esclavo es un objeto de su amo; Cuestión 58, artículo 7, solución 3: El grupo doméstico implica tres conjugaciones: entre esposos, entre padres e hijos, entre amos y servidores; donde se ve que una de las personas (así conjugadas) es un objeto de la otra..."

Coincidiendo con Pablo en la dirección en la que debían situarse amos y servidores, maridos y esposas:

"Tú eres (Dios) quien somete a las esposas a sus maridos... y pone a los maridos sobre sus esposas (...). Tú enseñas a los esclavos a ser fieles a sus amos (...)."

Como expresión de sus nuevas sociedades la evolución de las grandes religiones monoteístas orientales desde el cristianismo al Islam representó quizá una gestión más "ordenada" del machismo que practicaban las bandas de pastores nómadas. Pero el cristianismo es como el fruto del café: oscuro, aunque nos parezca un objeto más claro si lo ponemos sobre un montón de carbón. Los textos sagrados de los monoteísmos orientales encierran un mensaje machista. En ellos se parte de una idea: a causa de la debilidad física y mental de la mujer, el varón debe ser el guía y principal proveedor de recursos de la familia. Y como ocurre en cualquier otra esfera social, quien genera y controla los recursos suele tener la fuerza para imponer su autoridad. Una vez se consigue la autoridad se establece el vinculo exclusivo del varón con Dios: conforme al texto bíblico (Génesis 17:1-12), solo los varones reciben "el signo de la alianza" con Dios (la circuncisión, realizada al octavo día del nacimiento).

"Este será mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu simiente después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros." Génesis 17:10

La Biblia es misógina, la mujer es tratada como un ser imperfecto, contaminante y peligroso (Eclesiastés 7:26-28, Levítico 12: 1, 2-5, etc); nos la presentan directamente como una pertenencia (Éxodo 20:17, Deuteronomio 21: 11-14 Jueces 21: 7 10-12, Jeremías 8: 10 2, Samuel 12: 11, etc) o menos valorada que el varón (Levítico 27:2-3-4, Deuteronomio 22: 13-21, etc).

Misoginia que deviene de una religión de rasgos tribales y fue, hasta en las más oscuras épocas de nuestra historia identificable por muchos intelectos.

Las versiones posteriores de las religiones monoteístas continuaron apoyándose en el mensaje misógino de la Biblia para desplegar toda suerte de argumentos cada vez más sutiles con el objetivo de dirigir y especializar a las mujeres en la vida y el trabajo domésticos, hacia la maternidad y la crianza, haciéndolas dependientes de los hombres. De ese modo mientras se insistía en su función de madre, (no sólo por medio de los textos bíblicos sino también a través de iconos surgidos posteriormente como el de de la Virgen Maria), se explicaba, ya desde el mito de Eva, a la mujer como un ser mentalmente más débil: más sentimental, irracional y pasional que el hombre, y por lo tanto no tan apta como éste para dirimir los asuntos de la comunidad. Pablo de Tarso resumió estas ideas en un versículo magistral por lo sintético:

"La mujer oiga la instrucción en silencio, con toda sumisión. No permito que la mujer enseñe ni que domine al hombre. Que se mantenga en silencio. Porque Adán fue formado primero y Eva en segundo lugar. Y el engañado no fue Adán sino la mujer, que seducida, incurrió en transgresión. Con todo se salvará por su maternidad, mientras persevere con modestia en la fe, en la caridad y en la santidad." I Timoteo 2:11-15

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