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jueves, 17 de mayo de 2012

Día Internacional contra la homofobia, visto desde Sindioses.org

En diciembre de 2009 Jesse Morrell, un joven evangélico de 25 años protestó por tres días en el campus de la Universidad de Yale con un cartel en el que decía que gays, hinduistas, los evolucionistas y muchos más irían al infierno:


En un momento de la manifestación solitaria de Morrell, una pareja decidió manifestarse hacia el joven de forma pacífica, pero contundente:


Y es que la discriminación de los homosexuales ha sido apalancada por siglos desde la iglesia, la mezquita y la sinagoga. Los textos religiosos, como los del Levítico piden la pena de muerte, y de allí han bebido millones de mentes para mantener prejuicios y perpetuar así la homofobia.


Pero, mantener la discriminación por ser un mandato de la Biblia es absurdo desde el punto de vista racional. De aceptarse algo por el simplemente hecho que lo dice la Biblia, tendríamos que aceptar que la Tierra es plana y que el Sol la órbita cada día:


Si consideramos la Biblia como guía válida para determinar el matrimonio, este solo debe considerase válido si la mujer esta virgen. De no ser así la mujer debe ser ejecutada, según Deuteronomio 22: 13- 21


Al leer detalladamente la Biblia, es curioso que por ejemplo o mandato de los "hombres de Dios" se permitió la poligamia (rey David, Salomón, Abraham, Jacob, etc.), tomar como concubinas las esclavas de la esposa, o las mujeres conquistadas tras la guerra. El dios Yavhé queda mal parado según los parámetros de los defensores actuales del "verdadero matrimonio".
  

Argumentar que el matrimonio es una institución establecida por Dios en el Edén es falso. Nunca hubo tal Jardín del Edén, porque es parte de un mito mesopotámico, que luego pasó a los hebreos. Nunca hubo Adán y Eva. Así, que si con un matrimonio homosexual no se perjudica a nadie, y por el contrario se otroga un marco  legal de protección a una pareja ¿nos vamos a detener por un mito de la edad de bronce?

No obstante, las iglesias añaden que hay graves problemas psicológicos para los menores adoptados o concebidos con gestación subrogada. Los estudios de diferentes universidades no muestran esto. ¿Qué les asiste a las iglesias, el prejuicio o la evidencia?



jueves, 22 de septiembre de 2011

Pastor evangélico candidato al Concejo de Bogotá escandalizado por un calendario


El pastor y candidato al Concejo de Bogotá, Marcos Fidel Ramírez, elevó ante la Procuraduría una solicitud de vigilancia administrativa con carácter preventivo contra la Alcaldía Mayor de Bogotá por hacer “apología a la homosexualidad” en el calendario distrital 2011.

El pastor evangélico que lanzó su campaña política con el lema “Más valores y menos condones” por el Partido de Integración Nacional (PIN), habla en la radio de respeto a la comunidad LGBT, ha cargado una “cacería”, según sus palabras, a un calendario que contiene mensajes a favor de la diversidad y el respeto a la comunidad LGBT.

En la emisora La W el pastor comentó el pasado viernes que el calendario distrital “transmite un mensaje inconveniente”. El calendario tiene mensajes que dicen “En Bogotá se puede ser gay”, “En Bogotá se puede ser lesbiana”, “En Bogotá se puede ser transgenerista”.

"La administración distrital está promoviendo mediante un calendario multicolor, tamaño yumbo, muy costoso, una expresión de tendencia sexual en Bogotá, bajo el criterio de proteger las expresiones del LGTB y la diversidad sexual", señaló el pastor de la Iglesia Cruzada Cristiana.

Agregó que este calendario pagado por el Distrito con los impuestos de los ciudadanos, explícitamente promociona y exalta la práctica del homosexualismo en los jóvenes. Recalcó que el poder de las imágenes incita a los jóvenes a realizar este tipo de práctica que desde la visión cristiana no es adecuada.

Ramírez dijo además que el calendario es un trabajo oficial de la Alcaldía mayor que dice que en Bogotá se puede ser lesbiana, gay, bisexual y transgenerista con fotos gigantes con jóvenes en trance de ternura y amor.

"Prefiero que nuestro jóvenes reciban información de unidad familiar y no de diversidad y que los jóvenes reciban menos condones y más principios y valores. No me parece que con nuestros impuestos se financien publicaciones de estas características para inducir a nuestros jóvenes", enfatizó.

“No es un referente ético adecuado para nuestros jóvenes en la ciudad de Bogotá”. “¿Por qué no se promueve la unidad familiar? ¿Por que no se le dice a los jóvenes que sean responsables de una forma diferente a partir de ahora? ¿Por qué no se promueve el matrimonio heterosexual?” Protestó.

Cabe añadir que el Partido de Integración Nacional PIN, que le dio el aval al pastor para ser candidato, está fuertemente cuestionado por haber sido formado en parte desde la cárcel por políticos que tenían vínculos con los paramilitares de extrema derecha. Parece que esto no le trasnocha tanto al pastor como que se publique en el calendario distrital que en Bogotá se puede tener cualquier orientación sexual sin que sea motivo de discriminación.

El poder ser, ser relaciona con poder existir y desarrollarse como persona. Por eso no se dónde queda lo de "Dios es amor" si este pastor se opone a un mensaje que dice que "se puede ser gay o lesbiana". Claramente, el respeto que dice profesar elpastor Ramírez hacía las minorías sexuales no existe. ¿Qué opinaría si un católico se opusiera a que un cartel contenga el mensaje "En Bogotá se puede ser protestante"?

Les dejo la entrevista radial de este pastor que desea llevar el Levítico a la política.



¿Y usted qué opina?

martes, 17 de mayo de 2011

Lo que dijo Jesús sobre las experiencias homosexuales

Una caricatura de "Jesus and Mo" traida a colación por el "Día mundial de la lucha contra la homofobia y la transfobia"

Jesús: Hombre, San Pablo realmente tenía un problema con los gays.

Mahoma: Si. Me parece que protesta demasiado.

Jesús: ¿Has tenido alguna vez una experiencia homosexual?

Mahoma: No

Jesús: ¿Quisieras.... experimentar?

Mahoma: (Después de un largo silencio) Tu primero.

jueves, 12 de agosto de 2010

Mormones dan la cara a sus críticos

Una caricatura que trata sobre la oposición al matrimonio homosexual que encabezó y financió la iglesia mormona en California en el 2008, la proposición 8, y que recientemente ha sido declarada incosntitucional.

"Por otra parte es agradable enfrentar una multitud que no cabecea..."

domingo, 17 de mayo de 2009

Reflexiones en el Día Internacional contra la Homofobia

El 17 de mayo de 1990 se eliminó de la lista de enfermedades mentales a la homosexualidad y la transexualidad. Es por esto que se tomó esta fecha como el día internacional contra la homofobia y la transfobia (IDAHO, por sus siglas en inglés).

En este día se hacen campañas a favor de la tolerancia y la no discriminación, pero como muchos sabemos las iglesias organizadas están en contra de leyes antidisciminación o aquellas que quieran colocar las uniones entre personas del mismo sexo en igual de condiciones que las de personas heterosexuales.

Una reseña sobre la oposición de las religiones frente a la homosexualidad seria muy larga, y hay en la página principal de Sindioses un artículo para quien desee profundizar en el tema: “Homosexualidad, religiones y humanismo secular”

En este mes de mayo el activismo religioso contra gays y lesbianas se ha hecho notar en varios países. En la ciudad andaluza de Granada, el obispo Javier Martínez, en un artículo del 14 de mayo arremetió contra las parejas del mismo sexo. Estas fueron sus palabras: “los mismos que han decidido que a cualquier cosa —incluso constitutivamente estéril— se la puede llamar matrimonio, haciendo burla de los millones de personas de las que ellos viven, porque son quienes pagan como pueden sus impuestos, aunque ninguna de esas personas —absolutamente ninguna— haya nacido de esas uniones estériles”.

Aunque personalmente creo que hacen más burla de la sociedad, los obispos que encubre curas pederastas, y los religiosos que en muchos países de Latinoamérica exigen que la ciudadanía sostenga con sus impuestos a la Iglesia Católica, siendo que no todos sus miembros son parte de esta secta, y que el estado al no ser persona natural no puede tener una religión oficial o favorecida, esta capacidad de elección de una religión debe quedar para las personas naturales.

Al lado occidental del Atlántico los jerarcas católicos han emprendido la batalla contra la igualdad de gays y lesbianas especialmente en Centroamérica.

El pasado domingo, la Iglesia católica inició una recolección de firmas a la salida de misa en Costa Rica con el fin de convocar a un referendo que bloquee la posibilidad que en este país se apruebe una ley de uniones civiles para personas del mismo sexo.

A finales de abril, en El Salvador, la Iglesia logró mediante presiones que en la Constitución se estableciera que el matrimonio solo puede ser entre personas de diferente sexo, medida que ya había tomado Honduras en 1994. El arzobispo salvadoreño, José Luis Escobar, calificó el cierre de la posibilidad de uniones civiles y de derechos patrimoniales y de seguridad social para las parejas del mismo sexo “una bendición de Dios”.

El pasado 15 de mayo la noticia llegó de Perú, la ministra de interior Mercedes Cabanillas, sacó adelante una normatividad que prohíbe a los homosexuales pertenecer a la policía. Cabanillas es evangélica y participa en la Iglesia Bíblica Emmanuel de La Molina, con el pastor Miguel Bardales.

En Rusia varios grupos nacionalistas y de cristianos ortodoxos venían afirmando que se enfrentarían físicamente si los gays y lesbianas se atrevían a celebrar esta fecha con una manifestación. El alcalde de Moscú prohibió cualquier tipo de marcha y los activistas fueron detenidos al intentar realizarla.

En los Estados Unidos, especialmente en la Nueva Inglaterra, las cosas andan por otro camino. En los estados de Massachusetts, Connecticut y Vermont ya se permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, y otros dos New Hampshire y Maine están en vías de aprobarlo.

Las leyes de estos estados incluyen normas que indican que las iglesias que no deseen celebrarlos no están obligadas a ello. Lo cual me parece justo, pues la norma debe regir para las uniones civiles, de lo contrario el Estado estaría interfiriendo en la religión. Pero, de la misma manera considero que cuando la Iglesia se opone a la aprobación de uniones civiles o matrimonios civiles está interfiriendo en el estado, y esto también debe ser rechazado.

Ahora opine.

¿Cree usted que la religión está entrometiéndose en política al prohibir leyes antidiscriminación, uniones civiles o matrimonios?

¿En su país ha habido alguna confesión que haya adelantado alguna acción homofóbica?

¿Cómo cree que será la situación en uno años?

¿Qué opinión le genera la norma impulsada por la ministra Mercedes Cabanillas?

¿Qué opinión le genera la beligerancia católica sobre este tema en Centroamérica?