¿Alguna vez los religiosos le han dicho que dudar es obra del mítico diablo? Bueno, esa familiar frase en la que se escudan muchos creyentes fue graciosamente ilustrada por Alberto Montt en sus dosis diarias.
Un estudio llevado a cabo por Richard Lynn, profesor emérito de psicología de la Universidad de Ulster reveló que las personas con mayor coeficiente intelectual suelen no creer en dios, o en un poder sobrenatural. 
El catolicismo se construyó gracias a una variante de cristianismo primitivo más la adaptación de credos paganos en un curioso sincretismo, que vemos hoy reflejado en muchos ritos, fiestas (como la navidad), y los lugares de culto."...Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles. Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia y que si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por el derecho"
"Dios se encarnó como hombre, Jesús, para que pudiera ser torturado y ejecutado como expiación del pecado heredado de Adán. A partir de que san Pablo expusiera su repelente doctrina, Jesús ha sido adorado como el redentor de nuestros pecados. [...] He descrito la expiación, la doctrina central del cristianismo, como cruel, sadomasoquista y repelente. También podríamos desestimarla por ser una locura. [...] Si Dios quería perdonar nuestros pecados, por qué no perdonarlos simplemente, sin tener que ser torturado y ejecutado en pago. [...]
¿A quién trataba Dios de impresionar? Probablemente, a sí mismo –juez y jurado, así como víctima de la ejecución—. Para coronarlo todo, Adán, el supuesto perpetrador del pecado original, nunca existió; un hecho embarazoso, excusablemente desconocido para san Pablo, pero tal vez conocido para un Dios omnisciente. [...] Oh, pero, por supuesto, la historia de Adán y Eva siempre ha sido simbólica, ¿no? ¿Simbólica? Así que, para impresionarse a sí mismo, ¿hizo Jesús que lo torturaran y ejecutaran, como chivo expiatorio, por un pecado simbólico, cometido por un individuo inexistente? Como ya he dicho, una locura [...]"
Un nuevo estudio revela que en países con mayoría religiosa la gente desconfía de los ateos, y relacionan fuertemente la creencia con un ser sobrenatural con una moral sana. 
Una caricatura de "Jesus and Mo" que traemos a colación por el "Día mundial de la lucha contra el SIDA"
Una viñeta del blog Dosis diarias.
Un 26 de noviembre, hace 184 años, nació Elena G. de White. Esta mujer llegaría a convertirse en la cofundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Una caricatura de "Jesus and Mo" para compartir este Día del orgullo Primate.
Una viñeta de Jesus and Mo sobre nuestra descendencia desde los "simios"
Una caricatura de Atheist Cartoon.
Un 24 de noviembre cambió la forma como los humanos se explicaban el origen de las especies, y más importante aún el origen del ser humano.
La idea de estar relacionados con los simios les disgustó a los religiosos desde siempre. El obispo luterano local acusó a Linneo de "impiedad" por clasifica a los humanos dentro del orden primates. Y eso que Linneo no desligó del relato creacionista, sino que llegó a su conclusión por sus estudios de anatomía comparada.
Incertumbre en las calles de Tripoli por el tipo de sharia que el nuevo gobierno impondrá. La posibilidad de un estado laico no es posible, y las declaraciones recientes de algunos islamistas que declararon que "tras 40 años de ateísmo había llegado la hora del islam" hacen temer que se haya pasado de la tiranía de Gadafi a la de una sharia como la Afganistán. Muchos piden una ley islámica moderada como la de Qatar."La shariá (ley islámica) implica que vivamos el día a día de acuerdo a la ley de Dios, y eso es lo más natural para un musulmán", explicó Ibrahim Mashdoub, imán de la mezquita de al Garamaldi, en pleno casco antiguo de Trípoli.
A pesar de tan categórica afirmación, este líder religioso vaciló cuando las preguntas de IPS se volvieron más específicas: ¿Deberán cubrirse la cabeza las mujeres? ¿Podrán conducir? ¿Se cortará las manos a quien robe?
"Ese es uno de los problemas con la shariá: todo el mundo habla de ella, pero nadie sabe en qué consistirá realmente", se quejó Wail Mohammad, un joven tripolitano, desde una cafetería de moda a escasos 50 metros de la mezquita.
Muchos jóvenes como Mohammad difícilmente pueden ocultar su disgusto ante el relevante papel que tendría la religión en Libia a corto plazo.
El Consejo Nacional de Transición (CNT), que guerreó desde febrero contra el régimen de Gadafi (1969-2011), asesinado el 20 de octubre, anunció tres días después que este país se regiría en el futuro por la shariá.
"¿Qué shariá vamos a escoger? ¿La de Pakistán? ¿La de Indonesia? ¿Acaso la de Irán?", se preguntó Mohammad, extraductor de inglés hoy sin trabajo.
Otros ya han hecho su elección.
Es el caso del jeque Omar Mujtar, que ejerce como máxima autoridad militar en el antiguo bastión gadafista de Bani Walid, 150 kilómetros al sureste de Trípoli.
"Todos los libios queremos una shariá como en Qatar, o en Emiratos Árabes Unidos. Eso nos dará la cohesión que el país necesita", dijo a IPS este mando militar y tribal, casi parafraseando lo que han dicho los líderes del CNT en las últimas semanas.
Sea como fuere, la shariá de Qatar –donde las mujeres pueden conducir vehículos y el consumo de alcohol tiene cierta tolerancia– parece lograr cierta aceptación.
Pero son muchas las voces que se oponen a que la futura Constitución eche raíces en el Corán.
"Desde el mismo CNT se empeñan en criminalizar a los que no somos religiosos", se quejó Abdulah Zlitani, un conocido abogado de Trípoli. "Se está lanzando un mensaje que intenta convencer a la gente de que una carta magna no islámica abolirá por ley el culto religioso y promoverá la prostitución. Es una locura", sentenció Zlitani desde su despacho en el barrio de Gargaresh, en el suroeste de la capital.
Y no son, ni mucho menos, los ateos o los agnósticos como Zlitani los únicos que abogan por una separación entre Estado y religión.
Fathi Buzajar es musulmán y preside del Congreso Amazig de Libia, una entidad que lucha por los derechos de la principal minoría de Libia, que constituye alrededor de 10 por ciento de la población.
"Separar política y religión es fundamental para poder construir un estado democrático, pero el nuevo gobierno libio parece haber descartado ya por completo dicha vía", dijo Buzajar a IPS en su residencia de Trípoli.
El líder amazig denunció asimismo que el último borrador del texto constitucional no reconoce a su pueblo ni su lengua, algo que él no se esperaba después de la brutal asimilación que Gadafi ejerció sobre los bereberes.
"No solo no somos árabes, sino que además profesamos una corriente muy moderada del Islam, la ibadí, cuyos imanes fueron casi todos ejecutados por Gadafi, por constituir nuestro culto otro símbolo identitario", sostuvo Buzajar.
Este intelectual amazig considera que la "ideología arabista-islamista importada desde el Golfo es una de las causantes históricas de la desdicha de Libia".
Renglones "prohibidos"
Probablemente sean las mujeres las que más razones tengan para temer la aún no definida, pero casi inevitable shariá.
Muchas empiezan a preguntarse incluso si habrán de "compartir" a sus maridos, tras las polémicas declaraciones del presidente del CNT, Mustafá Abdul Jalil, sobre la legalización de la poligamia.
"Abdul Jalil no para de repetir que Libia adoptará la shariá", se quejó la joven Asma Hassan, activa defensora de los derechos civiles en Trípoli. El presidente del CNT lo hizo por última vez el 12 de este mes ante la alta representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, Catherine Ashton.
"Pero lo cierto es que esa es una decisión que ha de tomar el pueblo libio, de forma consensuada y democrática", añadió Hassan.
Que haya tantas versiones de la shariá obedece a las múltiples interpretaciones de textos y tradiciones, advirtió. Y puso un ejemplo.
"Lo que dice literalmente el Corán es que te puedes casar con dos, tres y hasta cuatro mujeres, pero a continuación añade que 'no estaría bien'. Parece que la mayoría aquí ha decidido prescindir del segundo renglón", protestó Hassan, quien lleva puesto el velo "más por discreción que por convicción".
Se materializan así otras preocupaciones sobre cuánto del pasado gadafista seguirá vivo en el futuro libio.
Al gran número de miembros del régimen de Gadafi en la actual administración se suma el papel que el Islam jugaría en la "nueva" Libia. No en vano "Dios, Muammar y Libia" era uno de los lemas más coreados en las cuatro décadas del coronel en el poder.
Aquella Libia era ya un estado islámico en el que el Islam se practicaba de forma rigurosa. No fue por puro azar que Gadafi llamó Libro Verde (el color del Islam) al volumen de lectura obligatoria que recogía su ideología.
Miedo al caos
Las elecciones constituyentes del 23 de octubre en la vecina Túnez –primer país en destapar la caja de Pandora de las revoluciones en el norte de África– pueden ser un termómetro y a la vez un catalizador de lo que ocurra en Libia. Con un 40 por ciento de los votos, la coalición islamista moderada Ennahda se hizo con el triunfo en los primeros comicios celebrados tras las revueltas.
"Probablemente, el Islam moderado sea la única posibilidad que hay en Libia de 'civilización' frente al caos", dijo a IPS el escritor y analista político Santiago Alba Rico, afincado en Túnez hace 12 años.
"Una democracia islámica en Libia sería un avance mucho más 'progresista' que la dictadura de Gadafi, y la salida más realista a la posibilidad de un enfrentamiento entre milicias", añadió Alba Rico, en referencia al desorden que reina hoy en un país donde esas facciones armadas imponen su ley.
"Se adopte o no la shariá –añadió el intelectual madrileño–, lo más deseable es que eso lo decida el pueblo libio en las urnas". (FIN/2011)
La enseñanza de la religión católica esta a la par de la enseñanza de la ciencia o la matemática en las instituciones educativas de Perú. Pero esto podrá cambiar si se aprueba un proyecto de ley que permitiría a los estudiantes no católicos solicitar la exoneración de este curso. Para los laicistas lo ideal sería que no se enseñase religión en las escuelas públicas, y que esta se convirtiese en una decisión personal, no en un adoctrinamiento obligatorio.
Los escolares que no profesen religión católica podrán solicitar, por escrito y al momento de matricularse en sus colegios, la exoneración de este curso.
Los alumnos de colegios públicos y privados que no profesen la religión católica no estarán obligados a llevar el curso de Religión, de acuerdo al anteproyecto del nuevo reglamento de la Ley de Libertad Religiosa, informó hoy el Ministerio de Justicia (Minjus).
Los padres de escolares, o ellos mismos si tienen más de 18 años, podrán solicitar, por escrito y al momento de matricularse en sus colegios, la exoneración de este curso, presentando una constancia que acredite que pertenecen a una confesión distinta a la católica.
La exoneración implica, además, no tener que estar en el salón al momento de dictarse el curso y, para el promedio académico, sólo se considerará las asignaturas llevadas.
Además, el anteproyecto favorece que los centros educativos y congregaciones religiosas establezcan convenios para la enseñanza de determinados credos, en las instituciones con numerosos alumnos profesándolos.
El Minjus recordó que actualmente muchas personas se sienten discriminadas en el derecho de profesar una creencia, porque para inscribirse en el Registro de Entidades Religiosas se requiere de 10 mil fieles, según el reglamento vigente.
En cambio, el anteproyecto del nuevo reglamento fija en solo 250 el número de fieles mínimo para que una confesión pueda inscribirse en el Registro de Entidades Religiosas. Asimismo, el número será no menos de 120 fieles en el caso de las organizaciones misioneras.
La iniciativa se encuentra en la página web del Ministerio de Justicia (www.minjus.gob.pe) y está recibiendo los aportes de la sociedad civil en general.
El papa Benedicto XVI termina hoy su segundo viaje a África. En esta ocasión decidió visitar Benín, una nación de África occidental con una gran diversidad religiosa. 
En Francia, donde ya fue catalogada como secta, se abre un juicio contra esta "iglesia" por asociación para delinquir. Se la acusa de ser "una empresa para captar la fortuna de sus adeptos"
Con la cercanía del Día del Orgullo Primate, el próximo 24 de noviembre, compartimos la siguiente viñeta:
Dice Jesús: 
Con Biblia en mano los pastores evangélicos protestaron en el Senado chileno por la inclusión de la "orientación sexual" como condición humana por la que no se debe discriminar. Esto conllevó a que los líderes religiosos tuviesen que ser retirados del recinto por la policia.
La ley islámica o sharia se ha instaurado en barrios de Europa. Para los musulmanes la paz sólo tendrá lugar cuando todo el mundo esté bajo el dominio de la sharia. Bajo esta ley queda prohibida la música "mundana", el consumo de alcohol, "insultar al profeta o al Corán", la homosexualdiad, y un largo etcétera.
"Cien latigazos si no te mueres de risa" (Ver imagen que acompaña la entrada) Era el mensaje de una caricatura de Mahoma que la revista Charlie Hebdo publicó a inicios de noviembre.
Una viñeta del caricaturista Alberto Montt de su blog Dosis diarias
Compartimos esta columna editorial de Christopher Hitchens publicada en el New York Times.
Dar espacio a la religión en la escuela pública genera el problema de perpetuar dogmas, estereotipos y prejuicios que las religiones pregonan con dinero de los impuestos de todos.
