Venezuela no tendrá religión como asignatura escolar

El ministro de educación de Venezuela afirmó que la nueva Ley Orgánica de Educación dejará por fuera la religión como asignatura en el territorio nacional. "Lo que estoy diciendo es que no vamos a permitir la educación católica, hebrea, musulmana, santera, porque vamos a garantizar la libertad de culto", afirmó.

Frente a la propuesta de la nueva ley el cardenal y arzobispo de Caracas, Jorge Urosa Savino, pidió que se respetara la enseñanza religiosa en los colegios, y que la educación religiosa es un derecho consagrado. “La enseñanza de la religión en las escuelas, ya sean públicas o privadas, es un derecho que ya ha sido consagrado y no puede irse en detrimento de esos derechos", afirmó el ensotanado. "La ley actual no debe echar atrás esa conquista que no es sino el reconocimiento de la necesidad que hay de que el pueblo venezolano tenga la formación religiosa", continuó.

La discusión sobre la inclusión de la religión como asignatura obligatoria del currículo escolar se ha hecho común en muchos países. Ya en una nota anterior de este blog se había comentado como en Berlín la ciudadanía se manifestó en contra de la religión como asignatura obligatoria, y se comentó el caso de Bolivia y Colombia.

El biólogo y activista ateo Dawkins comentaba que “El cristianismo, así como el islam, enseña a los niños que la fe indiscutida es una virtud. No hay que justificar lo que se cree. Si alguien anuncia que algo es parte de su fe, el resto de la sociedad, tanto si tiene la misma fe, u otra, o ninguna, está obligada, por una arraigada costumbre, a “respetarlo” sin cuestionarlo; respetarlo hasta el día en que se pone de manifiesto que en una horrible masacre como la del World Trade Center, o las bombas de Londrés o de Madrid. Entonces se escucha un coro de gente que lo repudia, como el clero y los “líderes comunitarios” (por cierto, ¿Quién les eligió?) que salen a explicar que ese exterminio es una perversión de la fe “verdadera”. Pero, ¿cómo puede haber una perversión de la fe, si la fe, careciendo de justificación objetiva, no tiene ningún estándar demostrable que pervertir?”

En otro aparte de su obra “El espejismo de Dios” comenta:

“Nuestra sociedad, incluido el sector no religioso, ha aceptado la ridícula idea de que es normal y correcto adoctrinar niños pequeños en la religión de sus padres, y colocarles etiquetas religiosas “niño católico”, “niño protestante”, “niño judío”, “niño musulmán”, etc. – aunque no acepta otras etiquetas comparables: no se dice niño conservador, niño liberal, niño republicano, niño demócrata. Por favor, por favor, mejoren su conciencia acerca de esto y súbanse a las paredes cuando lo escuchen. Un niño no es un niño cristiano, ni un niño musulmán, sino un niño de padres cristianos o un niño de padres musulmanes. Esta última nomenclatura, por cierto es una pieza excelente para mejorar la conciencia de los propios niños. Una niña de quien se dice que es “hija de padres musulmanes” inmediatamente se dará cuenta de que la religión es algo que ella puede elegir –o rechazar- cuando sea lo suficientemente mayor como para hacerlo.”

Lo anterior me hace pensar en lo natural que la cultura ha hecho el adoctrinamiento religioso en la infancia, de hecho la Iglesia Adventista celebra un “Día del niño adventista”. La infancia es una época ideal para la inculcación religiosa porque a los niños les es más fácil creerse historias fantasiosas ya que el pensamiento concreto aún no se ha desarrollado.

Recibimos sus opiniones y comentarios

La religión de José Smith sigue creciendo en Latinoamérica

La iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días es una religión que para muchos no es cristiana. Cuenta con una serie de creencias particulares muy diferentes a las iglesias cristianas corrientes. Creen en el bautismo por los muertos, que cada persona preexistió antes de nacer como espíritu y que Jesús al resucitar visitó América. Ya en la página principal de Sindioses.org tenemos un ensayo dedicado a este particular credo titulado "Una mirada escéptica al mormonismo"

La siguiente nota, publicada por noticias 24.com nos muestra el crecimiento de esta religión, inventada por José Smith en el siglo XIX, en Latinoamérica:

La comunidad mormona crece en América Latina

Una mañana temprano durante el verano en Buenos Aires, dos misioneros mormones reciben a unos 100 fieles que participarán de una maratón de tres horas de sermones, canto y debate, en una capilla de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el barrio de Belgrano.

Al igual que en el resto de Latinoamérica, donde el catolicismo es amplia mayoría, oratorios como éste se están multiplicando en Argentina y la región se jacta de tener la mayor comunidad de mormones fuera de Estados Unidos, con unos 5,2 millones de miembros.

Globalmente, la iglesia dice tener 13,5 millones de miembros, un número similar o incluso mayor al de la comunidad judía en el mundo. Desde 1950 los mormones se extendieron rápidamente por América Latina, en parte por la proximidad geográfica con Estados Unidos, donde nació la religión.

La percepción de estabilidad y el estatus de la iglesia da también un respiro a muchos latinoamericanos que han sido golpeados por crisis económicas y políticas.

“Para mí, en un principio no fue fácil (…) Pero hoy tengo la fe, que es como un escudo que tengo hacia la sociedad de hoy en día”, dijo Diego Lacho, un joven de 28 años que se unió recientemente a la congregación de la capilla de Belgrano, un vecindario de clase media alta de Buenos Aires.

Lacho, trabajador de un casino, se casó con una mormona hace tres años y fue bautizado en agosto. Ahora sigue las reglas que tiene el culto contra el cigarrillo, el alcohol y el café y se reúne en la capilla con hombres bien afeitados, vestidos de traje con camisas impecablemente planchadas, y mujeres ataviadas con faldas o vestidos.

El salón de madera y terciopelo se llena dos veces cada domingo y es apenas una de las 692 capillas de Los Santos de los Ultimos Días que hay en Argentina.

En Latinoamérica hay 5.500 oratorios similares, tres veces la cantidad que existía en 1970.
“Fui misionero en Chile hace unos 30 años y en ese momento la iglesia recién estaba empezando a crecer en Sudamérica", dijo Elder Shane Brown, presidente de la congregación de la iglesia en Argentina, Uruguay y Paraguay.

“Había una profecía que decía que la iglesia se expandiría lentamente en Sudamérica pero que después crecería como un roble, y yo soy realmente un testigo de eso", agregó.

La comunidad mormona también creció con fuerza en Filipinas. La expansión en otros lugares de Asia ha sido más lenta y en Europa los inmigrantes latinoamericanos representan gran parte del crecimiento.

El sociólogo Cesar Ceriani, quien recientemente publicó un libro sobre el trabajo misionero de los mormones en Argentina, sostuvo que los latinoamericanos ven a la iglesia de Los Santos de los Ultimos Días como confiable y económicamente poderosa, en una región a menudo plagada de inestabilidad y corrupción.

La iglesia tiene ingresos anuales estimados en 5.000 millones de dólares a nivel global y en todas partes está expandiendo sus gastos en nuevos templos y capillas y en proyectos de ayuda como pozos de agua limpia, hospitales y material educativo.

“Tiene importancia la posibilidad de que la iglesia sea un medio o una herramienta para acceder tal vez a una mejor posición o trabajo. O también tener un grupo social que le dé más estabilidad o lo apoye más", agregó.

Líderes regionales de la iglesia también dicen que en Latinoamérica la mayoría de personas desconoce los escándalos que afectan a la iglesia en otros lugares, como la atención mediática que alcanzaron en Estados Unidos las prácticas poligámicas de mormones fundamentalistas.
También enfatizan que estos fundamentalistas aislados no pertenecen a la iglesia oficial, que abolió la poligamia hace más de un siglo y abrió el sacerdocio para hombres de todas las razas hace 30 años.

“Hay personas que todavía no conocen bien la iglesia y pueden surgir ese tipo de preguntas, pero aquellos que conocen a los miembros de la iglesia saben que tienen una sola esposa", dijo Claudio Zivic, primer consejero de la división de Sudamérica de la iglesia.

Los mormones creen que Joseph Smith, quien fundó la religión en 1830 en Nueva York, era un profeta a quien Dios y el ángel Moroni le pidieron restablecer la iglesia cristiana.

Aunque el crecimiento es reciente, los mormones tiene historia en Latinoamérica. A fines del siglo XIX, ante la presión de Estados Unidos para renunciar a la práctica de la poligamia, grupos de mormones se mudaron a las montañas de Sierra Madre en México y establecieron colonias.

En 1920, el libro de los mormones fue traducido al español, pero la iglesia comenzó a crecer realmente tras la Segunda Guerra Mundial con la expansión geopolítica de Estados Unidos.
En esos momentos, la iglesia puso énfasis en los centros de entrenamiento para enseñarles qué hacer, qué usar y qué decir mientras estaban afuera representando “la cara de la iglesia".

Miientras que en Estados Unidos Los Santos de los Ultimos Días pelean para ganar aceptación debido a sus vínculos pasados con la poligamia, en Argentina planean construir un segundo templo.

Datos

A continuación, algunos datos sobre la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, según el nombre formal empleado por los mormones:

* El grupo, alguna vez aislado, con sede en Salt Lake City, Utah, es una de las religiones de más rápido crecimiento y de más afluencia. Más de la mitad de sus 13,5 millones de miembros vive fuera de Estados Unidos.

* La comunidad mormona está floreciendo en América Latina, especialmente en México y Brasil, y ya cuenta con 5,2 millones de miembros y 5.500 capillas.

* La iglesia mormona es de orígen estadounidense. Fue fundada en 1830 en Nueva York por Joseph Smith, quien dijo haber recibido la palabra de Dios de un ángel llamado Moroni que lo guió a las tablas que contaban la historia del Libro de los Mormones sobre una antigua civilización de israelíes enviados por Dios a América.

Un año más tarde fue perseguido y forzado a huir hacia el Medio-oeste, donde fue asesinado. Sus seguidores comenzaron una migración de 1.800 kilómetros en 1846-1947 hacia Utah.

* Los mormones tienen tres libros de las escrituras, además de la Biblia. Uno es el Libro de los Mormones, que los fieles creen que fue traducido de platos de oro descubiertos por Smith. Sus partidarios se rehusan a consumir alcohol, café o tabaco.

* La iglesia mormona originalmente permitía la poligamia. La costumbre fue oficialmente prohibida en 1890 cuando Washington, enojado por su propagación, amenazó con negar la condición de estado a Utah. Hoy, líderes mormones se distancian ellos mismos de los alrededor de 40.000 mormones de Utah y de los estados aledaños que ilegalmente continúan con esa práctica.

* Actualmente, cerca de 50.000 misioneros, habitualmente hombres jóvenes en traje que caminan las calles del mundo de a dos, proyectan una imagen sana, familiar, que ayudó a aumentar la cantidad de miembros de la comunidad mormona mundial en un 36 por ciento entre 1995 y el 2005.

Vía Thomson Reuters

Recibimos sus opiniones

Guatemala a un paso de ser un país de mayoría evangélica

Guatemala parece perfilarse como la primera nación de Latinoamérica en la que el catolicismo cederá su lugar como religión mayoritaria. El avance del protestantismo, especialmente de las iglesias pentecostales, más que los protestantes históricas (luteranismo, presbiterianismo, etc.) es un fenómeno cultural en toda Latinoamérica. En el blog de Sindioses.org ya habíamos publicado una nota sobre este fenómeno en Nicaragua.

El protestantismo llegó al país centroamericano a mediados del siglo XIX. Pero desde esa época hasta 1976 los miembros de las iglesias evangélicas eran en su inmensa mayoría pobres y constituían menos del 2% de la población. En 1976 un sismo asoló Guatemala tras lo cual muchas denominaciones religiosas con sede en Estados Unidos enviaron misiones de ayuda a los damnificados y terminaron por establecerse en el país. De estas misiones surgieron varias iglesias bajo el liderazgo de pastores guatemaltecos que habían sido educados en seminarios norteamericanos. Estos grupo rápidamente hicieron uso de los medios de comunicación, como el pastor Cash Luna de la iglesia Casa de Dios, que con 16 mil feligreses, considerada la mayor denominación evangélica de Guatemala. Hoy su iglesia tiene una red de 25 emisoras en todo el país.

Para 1981 los evangélicos ya eran el 6%, y veinte años después ya se acercaban al 40%, ya en el 2009 los evangélicos llegaron al 50%. En Guatemala la religión tradicional maya que es politeísta tiene un porcentaje del 1%. La práctica de la religión tradicional indígena aumentó como consecuencia de las protecciones culturales establecidas bajo los acuerdos de paz, existiendo ahora grupos religiosos indígenas donde tienes sus propios sacerdotes mayas, principalmente en el occidente del país. Últimamente el gobierno ha instituido una política de proveer altares en cada ruina Maya encontrada en el país, de modo que puedan ser realizadas las ceremonias tradicionales por parte de estos grupos religiosos.

También existen pequeñas comunidades de judíos (aproximadamente 1,200 practicantes) que tienen sus propias sinagogas, musulmanes (también 1,200) con aproximadamente dos mezquitas en el país. Otros grupos también con representación en Guatemala son los mormones, Testigos de Jehová, y budistas. Los ateos en Guatemala somos menos del 1%.

Una muestra del impresionante crecimiento evangélico fundamentalista se evidencia con la construcción de templo gigantesco en el año de 2007 por la "Fraternidad Cristiana de Guatemala". Este templo gigante tiene capacidad para 12.200 personas y que tuvo un costo de 30 millones de dólares. El megatemplo cuenta con un estacionamiento de siete plantas con 2.531 estacionamientos, además de aulas para tres mil niños y un centro juvenil para 600 personas.

Esta nota de ACPress.net muestra la reacción católica frente a la noticia de su perdida de feligresía en Guatemala:

En Guatemala el 50 por ciento es ya protestante, mientras el catolicismo alerta de las `sectas evangélicas´

Ante la evidente preocupación de la Iglesia Católica, la Iglesia Evangélica crece sin parar en Guatemala, donde el 50 % de la población creyente es ya protestante, mientras que los fieles católicos experimentan un notable descenso.

Guatemala es el primer país latinoamericano en el que los evangélicos pueden convertirse en mayoría. Es una de las conclusiones “alarmantes” que un organismo de la Iglesia Católica, la asociación denominada Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), ha dado a conocer.

“El dramático crecimiento de las sectas evangélicas”, puede acabar con el dominio del catolicismo según un estudio de la organización, que acusa a las iglesias evangélicas de atacar las enseñanzas católicas sobre la Virgen o el Papa.

“Nos hemos quedado sorprendidos por el enorme número de nuevas iglesias evangélicas que hemos visto durante nuestro viaje. Parecen surgir como hongos en todas partes”. Es una de las observaciones que hace el coordinador de proyectos de AIN para América Latina, Xavier Legorreta, después de haber visitado recientemente diez de las catorce diócesis católicas del Guatemala. AIN ha recorrido 3.000 km en 17 días para elaborar un informe en el que concluyen que el país es ya evangélico al 50 %.

Los católicos buscan causas de su crisis

¿Por qué esta importante aumento de las conversiones en las iglesias evangélicas? El análisis católico es el siguiente: las “sectas radicales” corrompen a la gente divulgando ideas que buscan atacar al catolicismo, como la negación de la autoridad del Papa, la no aceptación de las enseñanzas sobre la Virgen, y el continuo énfasis en los escándalos que afectan al clero católico.

A esto, siempre según la católica AIN, se añadiría que los evangélicos engañan a las capas sociales más pobres ofreciendo alimentos, medicinas y trabajo a cambio de su conversión. “Parece que lo que atrae a la gente hacia las sectas no sea una cuestión de fe sino una cuestión económica. Es la promesa de llegar a ser rico en seguida”, concluye el documento intentando dar una explicación al fenómeno que –en su visión- condena a los evangélicos.

Pero aunque se utilice estos argumentos como una causa que explicaría la crisis católica, sin embargo el propio informe reconoce que los supuestos grupos evangélicos más radicales son una minoría, y que la mayor parte de los evangélicos rechazan “la teología de la prosperidad”.
Sea como sea, la rápida difusión de estas confesiones es “sorprendente”, reconoce la Iglesia Católica. “Los líderes evangélicos han abierto brecha indudablemente en la conciencia de las personas”, reconoce Legorreta. “Su mensaje es muy simple y claro. El cristianismo evangélico se ha promovido en todas partes -en televisión, en la radio, en grandes carteles-, incluso ante las farmacias en las calles principales”.

Tras su diagnóstico, AIN ha decidido impulsar entre los obispos guatemaltecos un proyecto que prevé la impresión y distribución de la Biblia (católica) en todo el país, una iniciativa que las iglesias evangélicas en todo el mundo llevan décadas promoviendo. (ACPress).

El tipo de cristianismo que crece en Guatemala es del tipo que defiende el creacionismo, que ve con recelo el conocimiento científico y la investigación escéptica de los orígenes de los textos bíblicos y que promueva la homofobia.

¿Y usted qué piensa de las causas de este cambio? ¿Cree válidas las excusas dadas por la ICAR al crecimiento de las iglesias evangélicas? ¿Cree exagerado el gasto de 30 millones de dólares en el megatemplo evangélico de Ciudad de Guatemala? ¿Sabe algo del avance del ateismo en este país?

Jesús podría no volver a la cancha de fútbol

Cuando los futbolistas marcan un gol suelen santiguarse, arrodillarse y al finalizar el encuentro los jugadores del equipo ganador suelen agradecer a Dios por el triunfo. !Cómo si de existir un Dios le importara el resultado de un partido de fútbol! ¿No han pensado qué seria una ocupación inútil para Dios esto?

Al parecer las expresiones religiosas no parecen gustarle a la FIFA, que estaría planteándose la posibilidad de prohíbirlas en los partidos. Sobre todo, tras la protesta formulada por el presidente de la Federación Danesa de Fútbol Jim Stjerne Hansen.

Al directivo danés no le gustó el fervor religioso con que los brasileños celebraron su victoria frente a Estados Unidos en la Copa Federación, el pasado 28 de junio en Sudáfrica. La imagen de los jugadores y los técnicos en círculo en el centro del campo alabando a Jesús ha motivado que se haya dirigido a la FIFA para protestar. Hansen considera que la expresión de fervor religioso de los brasileños fue demasiado. Dice que "tal nivel de confusión entre deporte y religión no es en absoluto admisible. No dejaremos que las consideraciones políticas y religiosas invadan los estadios". “No hay lugar para la religión en el fútbol. Mezclar religión y deporte como se hizo significó casi crear un acto religioso en si mismo. Así como no podemos permitir que la política se mezcle con el fútbol, también la religión debe quedar excluida”, afirmó.

La manifestación religiosa al final de la Copa Confederaciones no fue la primera protagonizada por la selección brasileña, cuyo capitán, el zaguero Lucio, es un feligrés de la Iglesia Pentecostal. Un acto parecido ocurrió en Yokohama, cuando Brasil conquistó su quinto título mundial en Corea-Japón 2002, y varios jugadores dijeron mensajes religiosos, entre ellos Kaká, quien se sacó la parte de arriba del uniforme para exhibir la frase “I Belong to Jesus” (Yo pertenezco a Jesús), inscrita en una camiseta que llevaba por debajo.

Hasta ahora, ese modo de celebrar los goles (santiguarse, arrodillarse) no había provocado ninguna reacción negativa. Solamente hay un antecedente a la iniciativa del federativo danés: en febrero se produjo una fatua dictada por religiosos saudíes. Estrictamente, las normas de la FIFA no prohíben gestos de connotación religiosa. En cambio los jugadores los brasileños podrían tener problemas por haber lucido camisetas donde se leía "Amo a Jesús". El reglamento señala que los jugadores no están autorizados a llevar prendas con eslóganes o con publicidad, y que el equipamiento básico obligatorio no puede incluir "ninguna inscripción política, religiosa o personal". Otro artículo precisa que se sancionará a los jugadores que se levanten la camiseta para que se vean lemas o anuncios.

Tras estos eventos el presidente de la fundación vaticana "Juan Pablo II, para el deporte", Eddio Constantini, criticó al presidente de la FIFA, Joseph Blatter, por intentar prohibir las demostraciones religiosas en el futbol."Blatter y la federación de balompié de Dinamarca se equivocan, es un error depurar el deporte, de aquellos valores éticos que la fe cristiana y la Iglesia Católica defienden desde hace siglos", sostuvo el líder italiano.

¿Y usted qué opina? ¿Se trata de una medida qué hace neutral al fútbol o es una medida que limita la libertad religiosa y de expresión?

Campamento ateo

El activismo ateo de Dawkins no deja de sorprenderme. Después de haber entrado de lleno a elevar nuestra conciencia con su obra "El Espejismo de Dios" y obras para la TV como "La Raíz de todo mal" y "Los enemigos de la Razón", disponibles en YouTube, y de la campaña del bus ateo, llega ahora con la idea de crear un campamento de verano para que chicos y chicas puedan pensar criticamente. Campamentos cristianos son comunes en los Estados Unidos y fueron hechos célebres con el documental "Jesus Camp", también disponible en YouTube.

Los dejo con la nota de El Mundo.es

El biólogo darwinista Richard Dawkins impulsa un campamento de verano ateo

Richard Dawkins, el biólogo darwinista que impulsó la campaña de los autobuses ateos, ha decidido darle una nueva vuelta de tuerca a su ferviente campaña contra Dios. Según publica el diario The Sunday Times, el eminente científico ha decidido subvencionar la creación de campamentos de verano que pretenden inculcar el pensamiento racionalista y antirreligioso en niños y adolescentes de 8 a 17 años.

El propio Dawkins ha explicado que el objetivo de este proyecto es enseñar a los más jóvenes «a pensar por sí mismos, de forma escéptica y racional».

El famoso biólogo, autor de 'best-sellers' como 'El espejismo de Dios' (ed. Espasa Calpe), considera fundamental contrarrestar el poder ideológico del que aún disfrutan las religiones en todo el planeta con iniciativas educativas como ésta. El proyecto viene precedido por el considerable éxito que logró el científico con su autobús ateo, cuyo lema -«Dios probablemente no existe, deje de preocuparse y disfrute de la vida»-, apareció no sólo en las principales ciudades británicas, sino también de otros países europeos, incluyendo España.

El llamado Campamento de Búsqueda ('Camp Quest') incluirá actividades tradicionales como el piragüismo, el 'trekking' y la natación, pero cada mañana los participantes deberán asistir a clases de ética, biología evolutiva y otras disciplinas científicas en las que se desmontarán mitos como la telepatía, los tenedores supuestamente doblados por la mente de personajes como Uri Geller y otras supersticiones.

Además, a lo largo de los cinco días que durará el evento entre el 27 y el 31 de julio, en la bucólica localidad de Somerset (suroeste de Inglaterra), se celebrará un peculiar concurso en el que el se premiará con 10 libras esterlinas al primer participante que sea capaz de demostrar que los unicornios no existen.

Los objetivos educativos del proyecto también se reflejarán en la canción que han elegido sus organizadores para amenizar las noches que pasarán los niños bajo la luz de las estrellas, alrededor del fuego: el mítico himno 'Imagine', de John Lennon, en el que el ex lider de los Beatles pedía «imaginar un mundo en el que no existe el cielo, ni tampoco la religión».

Según los organizadores del campamento, el objetivo del proyecto es ofrecer a las familias británicas una alternativa a los Scouts y otras organizaciones similares que obligan a los niños a «cumplir con su deber» hacia Dios. En el Reino Unido, unos 9.000 niños participan en campamentos de verano organizados por instituciones religiosas.

Bueno, lo de biólogo darwinista en la nota lo discuto. Dawkins es un biólogo evolucionista, es algo diferente. Es como decir que Emilio Yunis no es genetista sino "mendeliano". Los medios confunden la biología evolutiva con las ideas de Darwin ignorando que la disciplina ha avanzado mucho con el tiempo.

Igualmente Dawkins no hace "campaña contra Dios" como escribió el periodista, quien deja ver su sezgo ideológico, sino que "hace campaña por la racionalidad y en ese campo Dios es muy poco probable". Se demora un poco pero queda más claro.

Volviendo al tema de la propuesta de Dawkins me parece genial... ¿Cuándo tendremos algo así en Latinoamérica? Los fundamentalistas nos llevan muchísima ventaja. ¿Y usted qué opina?

La supremacía de un credo

Para descubrir el funcionamiento de alguna región del cerebro la mejor manera fue siempre observar los resultados cuando estas fallaban. En el caso del laicismo es muy similar. Un vistazo a los lugares donde no hay separación entre la religión y el estado es donde se hace evidente la importancia del laicismo. Pues, una de las ventajas de un estado laico es que al no favorecer a una religión sobre las demás, es posible un ambiente de tolerancia y respeto.

En la actualidad los países de mayoría musulmana son aquellos donde la falta de una separación entre la mezquita y el estado, muestran un alto grado de agresión contra las minorías religiosas, los ateos, los gays y lesbianas. Como caso reciente se puede mencionar lo ocurrido en los pasados días en Oriente Medio. En Iraq se han completado una serie de atentados con bombas contra ocho iglesias cristianas en Bagdad y Mosul al 14 de julio, estos han dejado un saldo de cinco muertos y más de 25 heridos. El ataque más grave ocurrió el domingo 12 de julio por la noche en Bagdad, cuando un coche bomba explotó ante una iglesia caldea al terminar el oficio religioso. Cuatro cristianos murieron y más de 20 resultaron heridos. Ese mismo día fue asesinado un político cristiano en Kirkuk. Sin embargo, en esta parte del mundo no solo los musulmanes extremistas matan cristianos, también se matan entre ellos según sean sunies o chiitas.

Tras la grave situación de los cristianos en Iraq, el Papa Benedicto XVI manifestó su profundo dolor por la suerte de los cristianos católicos y caldeos en Iraq. También el cardenal Emmanuel III Delly, patriarca de Babilonia de los Caldeos, hizo un llamado para mantener el “espíritu de tolerancia”. Sin embargo, a este lado del mundo, donde los cristianos ya no son una minoría perseguida la palabra tolerancia se les olvida. En el pasado febrero al menos 140 indígenas evangélicos del municipio de Zinacantán (Chiapas), debieron huir de sus comunidades y pasar la noche en un templo de la ciudad Tuxtla Gutiérrez, ante el temor de que, si regresan a sus hogares, podrían sufrir agresiones, luego de que las autoridades locales, de credo católico, les cortaran los servicios de agua y electricidad. ¿Dónde estuvieron las palabras de dolor del Papa en esta ocasión?

Otro caso, esta vez más reciente, en Venezuela, la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) en un comunicado rechazó el anteproyecto de Ley para la Equidad e Igualdad de Género que se discute en la Comisión de Familia de la Asamblea Nacional (AN). Los clérigos afirmaron que se “atenta gravemente contra las instituciones del matrimonio y la familia (…) al legitimar uniones del mismo sexo, otorgándoles los mismos efectos jurídicos y patrimoniales que a los del matrimonio”. Monseñor Ramón Linares, presidente de la comisión episcopal venezolana para la familia y la infancia, afirmó que este intento legislativo “atenta contra el interés superior de niños, niñas y adolescentes”. Personalmente creo que más daño les ha causado a los niños, niñas y adolescentes el encubrimiento sistemático y tradicional que la ICAR realiza con los cientos de curas pederastas que hay en sus filas.

Todo credo cuando es minoritario se ve perseguido por el mayoritario, pero una vez crece olvida la tolerancia. Esto también ocurrió con el mormonismo, conocido oficialmente como “Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”. En Salt Lake City, capital del estado de mayoría mormona de Utah, los vigilantes de un templo mormón retuvieron, el pasado 9 de julio, a una pareja gay que pasaba por el frente de la iglesia y que se besaron en la calle. La iglesia de “los santos” se defendió afirmando que la actuación de los guardias no se debió a homofobia, sino a su ‘comportamiento inadecuado’ en una propiedad privada. La calle por la que transitaban, es ahora propiedad de la IJSUD y dejó de ser vía pública gracias a un polémico acuerdo entre la secta y la ciudad que permite a la iglesia prohibir a cualquier persona tomar el sol, manifestarse, protestar o cualquier otra conducta que ellos puedan considerar indecente u obscena. A cambio la iglesia cedió unos terrenos para construir un centro comunitario.

Casos como estos, y que desafortunadamente se seguirán dando, muestran la importancia de un estado laico. Porque el laicismo es un instrumento democrático que detiene la aspiración hegemónica de cada credo a ser asumido como el verdadero y único, para hacer valer los intereses de todos los ciudadanos, tanto los religiosos, como los que no lo son.

¿Qué opinión le parecen los casos aquí mencionados? ¿Cómo contribuye usted avance del laicismo?

Británicos carecen de conocimiento sobre la Biblia

Un estudio reciente muestra que los jovenes británicos no saben mucho sobre la Biblia y que consideran un libro anticuado. Tal noticia ha sido publicada por varios blogs cristianos, principalmente evangélicos, como una muestra del "alejamiento de la gente hacía Dios y su palabra".

Para ser sincero creo que considero que la mayoría de los cristianos ni siquiera conocen la Biblia. Pienso que saben muchos versículos y las interpretaciones propias que su credo les da, además de la mayoría de las historias bíblicas clásicas: Adán y Eva, Noé, Abraham, Moisés, David, etc., etc. Pero no conocen muchas historias y versículos que muestran machismo e intolerancia.

Además de esto un cristiano promedio no se cuestiona sobre la historicidad de los hechos allí narrados, ni sobre como se escribió la Biblia, el contexto sociopolítico que llevó a escribir cada libro, lo que obviamente debería influir en su interpretación, ni sobre que razones llevo a escoger esos libro para que hagan parte de la colección de obras que hoy conocemos como Biblia. ¿Quiere comprobarlo? Simplemente pregúntele al próximo creyente que se le acerque a predicarle cuándo y quienes eligieron los libros que hoy conforman la Biblia y espere su respuesta. Otra forma de comprobarlos sería preguntarle que piensa de historias machistas como la de Lot o el anciano de Gaaba, también resulta divertido ver contradicciones lógicas en las historias bíblicas como el caso de los caballos del faraón de Egipto. Para los casos anteriores hay varios textos publicados en la página principal de Sindioses.org

Los dejo con la nota con la que abrí esta entrada.

LONDRES, 12 (ANSA) - El conocimiento de la Biblia está declinando cada vez más en Gran Bretaña, con menos de uno en 20 británicos que conocen los Diez Mandamientos y con una mayoría de la población joven que considera a las Sagradas Escrituras como una obra "anticuada", según un sondeo publicado hoy en el país.

De acuerdo al informe elaborado por la Universidad de Durham, y titulado "National Biblical Literacy Survey 2009", un 40% desconoce que la tradición de obsequiar regalos en Navidad proviene de la historia de los Reyes Magos regalando presentes al niño Jesús, mientras que un 60% no sabe de qué se trata la historia del Buen Samaritano.

Los jóvenes británicos son los más escépticos acerca de la Biblia, que consideran una obra "anticuada", "irrelevante" y para "chupa-cirios". "Confirma algo que todos suponíamos pero que no queríamos enfrentar", declaró el reverendo Brian D. Brown, investigador visitante del St. John's College de la Universidad de Durham.

Uno de los consultados por el informe dijo que David y Goliat era el nombre de un barco, en tanto que otro sostuvo que Daniel, que según la tradición judeo-cristiana fue arrojado al foso de los leones a causa de su gran fidelidad a Dios y salió ileso, fue "El Rey León". Según Brown, el sondeo demuestra que es importante enseñarle a los más jóvenes sobre la Biblia. "Tenemos que reconocer que la Biblia es la piedra fundacional de nuestra sociedad, en la que se basa toda nuestra cultura. Entender y vivir nuestra sociedad requiere de entender la Biblia", agregó.

Sin embargo, grupos ateos indicaron que el informe demuestra que la religión se está volviendo menos importante para la gente.

¿Y usted qué opina?

Reality show intentará convertir ateos

En los “reality shows” se ha visto de todo, o bueno, eso pensaba. Ahora este tipo de programa incursionará al mundo religioso, y no propiamente para hacer milagros. He aquí la nota de 20 Minutos de España.

Varias confesiones religiosas competirán en un programa de la televisión turca para convertir a diez ateos al islam, al cristianismo, judaísmo o hinduísmo. El nuevo reality, que comenzará el próximo mes de septiembre, será moderado por un sacerdote cristiano, lo que ha contribuido a acrecentar las críticas y protestas de las autoridades religiosas en Turquía.

El programa premiará a los 'conversos' con un viaje a los lugares santos de esas confesiones. En el show también participarán un imán, un rabino y un gurú hinduista, que tratarán de persuadir a diez ateos para que se conviertan a sus respectivas religiones.

Los arrepentidos compiten, como se titula el espacio televisivo, ha sido calificado de "payasada" por representantes de las religiones citadas. Ali Bardakoglu, director de Asuntos Religiosos turcos, comentó que "emplear a un sacerdote como moderador es una gran irresponsabilidad". Agregó que "no le será permitido a ningún imán que trabaje con la dirección de Asuntos Religiosos participar en una cosa así".

Pese a la negativa reacción de las autoridades religiosas, los organizadores del programa televisivo subrayaron que el mensaje que pretenden transmitir es que sólo la fe en Dios puede salvar al mundo. El programa concederá como premio a los que se hayan convertido un viaje a los lugares santos de esas confesiones.

El programa me genera una serie de preguntas, ¿En verdad los 10 participantes serán ateos?, ¿Por qué no hay premio si un ateo no se convierte? ¿Por qué no consideran los realizadores del programa que los ateos no logren ser convencidos, o que un creyente se plantee dudas? ¿Por qué un sacerdote católico es el moderador? ¿Tendrá algún impacto en la población este programa para que duden de las religiones? ¿Es todo esto una payasada? ¿Qué piensa usted?

Hinduistas, musulmanes y cristianos unidos por la homofobia

En raras ocasiones los líderes de religiones muy diferentes se unen por una causa. No porque no las haya, sino porque cada religión siente recelo hacia las demás por que cada una se considera la depositaria de la verdad absoluta.

En esta ocasión la India ha visto como el controvertido líder del hinduismo Sathya Sai Baba, el vicepresidente de la asociación india de musulmanes, Maulana Salim Kasmi, y el cardenal Varkey Vithayathil, presidente de la Conferencia Episcopal de la India se han unido con una misma causa. ¿Donar parte de sus riquezas para apaliar la pobreza en India? No. Todos los anteriores han unido los esfuerzos y su influencia sobre la población para oponerse a la despenalización de la homosexualidad en la India.

El pasado 2 de julio el Supremo Tribunal de Delhi declaró inconstitucional la prohibición de las relaciones entre parejas del mismo sexo, que estaba vigente desde la época colonial. La prohibición que penalizaba hasta con 10 años de cárcel ya casi no se aplicaba, sin embargo, generaba una discriminación desde el estado y bloqueaba acciones de salud preventivas con el fin de frenar la propagación del VIH.

Desde el hinduismo el astrólogo Sushil Kumar Kaushal ha pedido ya al Tribunal Supremo que anule dicha resolución. Añadió que “Si permitimos esta anormalidad, mañana la gente pedirá que se permita el sexo con animales” y que despenalizar la homosexualidad supone “diseminar el sida”. Mientras que Baba Ramdev afirmó que la homosexualidad se puede curar haciendo yoga.

Para el representante de la Iglesia Católica en India la homosexualidad es una “condición patológica”, tanto si es cultural o biológica, aunque señala que “la adquirida puede ser revertida mediante métodos terapeúticos”. Según el cardenal, es un deber de la sociedad, las religiones y los gobiernos ayudar a los homosexuales a “volver a la normalidad”. El purpurado afirma, que a pesar de los anterior no deben ser odiados “En lugar de ello, la comunidad debe encontrar formas y métodos para ayudarlos”, expresó.

Poca fue la tolerancia presentada por los musulmanes. “La homosexualidad es una ofensa bajo la Sharia (la ley islámica) y haram (algo prohibido) en el islam” afirmó Kalik Madrasi. Los musulmanes de la India, segunda agrupación religiosa se reunieron en un seminario organizado en Muzaffarnagar, en el estado norteño de Uttar Pradesh, para manifestar de forma unánime que la homosexualidad es contraria a la religión de Mahoma y para pedir al Gobierno de la India que continúe persiguiéndola. También es curioso que todos los líderes religiosos afirmaron que no era bueno que la India despenalizara la homosexualidad porque se estaría pareciendo más a Occidente. ¿Acaso los derechos humanos son válidos en un hemisferio y no en otro?

Con tantos problemas que tiene la India y el mundo entero, como la pobreza, la discriminación de la mujer o el deterioro ambiental, que serian buenos motivos para convocar la unión de esfuerzos interreligiosos se ve que los que los ha unido en esta ocasión es mantener el prejuicio y la discriminación contra una minoría. ¿Y usted qué piensa?

Los adventistas seguirán siendo “creacionistas de Tierra reciente”

El presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, Jean Paulsen, instó el pasado 27 de junio a los miembros de su denominación a seguir creyendo en la creación bíblica.

Ya desde hace varios años es motivo de preocupación las crecientes dudas que muchos adventistas del séptimo día se han hecho por los hallazgos de la ciencia respecto a los orígenes de la Tierra y la vida en ella. Tales preocupaciones hicieron que la denominación realizará las “Conferencias Internacionales sobre Fe y ciencia” que se llevaron a cabo desde 2002 a 2004.

Dentro de los hallazgos hechos en tales conferencias es de destacar el primero de ellos que dice:

“El grado de tensión que existe con respecto a nuestra comprensión de los orígenes varía alrededor del mundo. En aquellas áreas donde la ciencia ha hecho los mayores progresos en la sociedad, las preguntas entre los miembros de la Iglesia están más difundidas. Con el avance de la ciencia en todos los sistemas educativos y en las sociedades, habrá un aumento significativo de miembros que se preguntarán cómo reconciliar la enseñanza de la Iglesia con las teorías naturalistas de los orígenes. Grandes números de estudiantes adventistas asisten a las instituciones públicas donde se enseña y promueve el evolucionismo en las aulas sin que ellos tengan los materiales y los argumentos correspondientes en favor del registro bíblico de los orígenes.”

Este hallazgo confirma lo que hemos sostenido en Sindioses desde sus inicios que “el avance de la ciencia y el conocimiento es indispensable para que los ciudadanos puedan pensar críticamente”

Volviendo a la carta enviada por Paulsen, podemos decir que en ella no hay nada que muestre una apertura frente a la evidencia. La Iglesia Adventista ha optado por mantener la creencia que la Tierra fue creada hace 6.000 años en seis días literales. En palabras del presidente de la IASD:

"No tenemos que permitir una separación de la Biblia a la hora de definir nuestros valores y expresar lo que sostenemos”

“Reafirmamos que la Iglesia Adventista del Séptimo Día entiende la historicidad de Génesis 1 – 11, que los siete días de la creación fueron días literales de 24 horas formando una semana idéntica en tiempo a la que conocemos en nuestra experiencia cada semana, y que el diluvio ocurrió en todo el mundo."

“Llamamos a todas las oficinas y educadores de las instituciones educativas adventistas del séptimo día de todos los niveles para que sigan manteniendo y abogando por la posición de la Iglesia sobre los orígenes.”

A diferencia de otras denominaciones cristianas que han optado por admitir el hecho científico de la evolución geológica del Planeta y la evolución biológica, la IASD no lo hace porque la creación es un pilar fundamental de todo el sistema de doctrinas esta secta que tiene una relación directa con muchas de las demás creencias fundamentales, tales como la observancia del sábado, como factor distintivo de este colectivo, al cual denominan “el sello de Dios” y que argumentan los hace la religión verdadera.

No es que esperase que alguna de las denominaciones fundamentalistas cambiara su posición, solo quería mostrar como la fe es una poderosa venda que impide a muchos humanos comprender y entender el mundo natural. Y podrán venir cientos de fósiles esclarecedores, y más análisis moleculares y cladísticos pero, los fundamentalistas seguirán usando sus pulgares oponibles, auténticas estructuras propias de los primates, para escribir literatura creacionista.

¿Y usted qué piensa?

Definiciones Sindioses por A

El pasado 24 de junio se recordó el natalicio del escritor ateo Ambrose Gwinett Bierce. Bierce, fue un periodista y escritor norteaméricano recordado por su estilo mordaz. Nació en 1842 y murió en 1914.

Una de sus obras caústicas fue "El diccionario del diablo", del cual tomo estas pocas definiciones –muy ateas- por A:

Alá, s. El Supremo Ser Mahometano por oposición al Supremo Ser Cristiano, Judío, etc.

Alma, s. Entidad espiritual que ha provocado recias controversias. Platón sostenía que las almas que en una existencia previa (anterior a Atenas) habían vislumbrado mejor la verdad eterna, encarnaban en filósofos. Platón era filósofo. Las almas que no habían contemplado esa verdad animaban los cuerpos de usurpadores y déspotas. Dionisio I, que amenazaba con decapitar al sesudo filósofo, era un usurpador y un déspota. Platón, por cierto, no fue el primero en construir un sistema filosófico que pudiera citarse contra sus enemigos; tampoco fue el último. "En lo que atañe a la naturaleza del alma" dice el renombrado autor de Diversiones Sanctorum, "nada ha sido tan debatido como el lugar que ocupa en el cuerpo. Mi propia opinión es que el alma asienta en el abdomen, y esto nos permite discernir e interpretar una verdad hasta ahora ininteligible, a saber: que el glotón es el más devoto de los hombres. De él dicen las Escrituras que «hace un dios de su estómago». ¿Cómo entonces no habría de ser piadoso, si la Divinidad lo acompaña siempre para corroborar su fe? ¿Quién podría conocer tan bien como él el poder y la majestad a que sirve de santuario? Verdadera y sobriamente el alma y el estómago son una Divina Entidad; y tal fue la creencia de Promasius, quien, no obstante, erró al negarle inmortalidad. Había observado que su sustancia visible y material se corrompía con el resto del cuerpo después de la muerte, pero de su esencia inmaterial no sabía nada. Esta es lo que llamamos el Apetito, que sobrevive al naufragio y el hedor de la mortalidad, para ser recompensado o castigado en otro mundo, según lo haya exigido en éste. El Apetito que groseramente ha reclamado los insalubres alimentos del mercado popular y del refectorio público, será arrojado al hambre eterno, mientras aquel que firme, pero cortésmente, insistió en comer caviar, tortuga, anchoas, paté de foi gras y otros comestibles cristianos, clavará su diente espiritual en las almas de esos manjares, por siempre jamás, y saciará su divina sed en las partes inmortales de los vinos más raros y exquisitos que se hayan escanciado aquí abajo. Tal es mi fe religiosa, aunque lamento confesar que ni Su Santidad el Papa, ni su Eminencia el Arzobispo de Canterbury (a quienes imparcial y profundamente reverencio) me permiten propagarla".

Arzobispo, s. Dignatario eclesiástico un punto más santo que un obispo.

Hay otras palabras por A que debió haber incluido como apologética y adventista. Me atreveré a hacer mis propias definiciones

Adventista, adj y s. Dícese del creyente que en adición a su creencia de que un carpintero muerto en una cruz resucitó, le añade la muy lógica idea que cumplirá su promesa de volver pronto sobre las nubes, a pesar de haber pasado dos milenios.

Alá, s. Divinidad celosa y arrogante que muestra fobia por los cerdos y a ser retratado. Se le presentó a un mercader de Arabia con el fin de traer la verdad al mundo, que como sabemos se ha extendido en medio de burkas, decapitaciones y otras prácticas de gran impacto publicitario. Es amante de la adulación, abstemio, administrador de un gran burdel celestial al cual atiende a sus seguidores masculinos y por alguna extraña razón, que coincidencialmente encajaba con los intereses económicos de Mahoma, odia a los judíos.

Albigense, adj y s. (También llamados cátaros) Los más grandes de todos los herejes de la historia del cristianismo. Su error garrafal consistió en sugerir que la Iglesia Católica no debía poseer bienes materiales y que los obispos y el Papa deberían vivir en pobreza como Cristo; se opusieron -testarudamente- a la lógica y entendible doctrina de la Trinidad, y además tuvieron la osadia de llamar a la ICAR "La Puta de Babilonia". Frente a estas groserias se hicieron merecedores, por parte del papa Inocencio III (quien haciendo honor a su nombre) de una cruzada entre 1209 y 1244 donde fueron expulsados y muertos a espada y en la hoguera para la gloria de Dios y de su Evangelio.

Apologética, adj. Rama de la religión creada para poder defender lo que no se puede defender desde la racionalidad. Existen tantas variantes de apologistas como religiones hay, todos y cada uno de ellos depositarios de la verdad única y suprema.

¿Se le ocurren otras definiciones curiosas a términos religiosos por A? Recibimos propuestas

CSI en el Vaticano

Un grupo de arqueólogos que trabaja en la catacumba de Santa Tecla, en Roma, descubrió un retrato antiguo el cual rápidamente fue calificado por el Vaticano como el retrato más antiguo de San Pablo.

Se trata de un fresco que data del siglo IV d.C., este fue encontrado al remover con tecnología láser diversas capas de sedimentos, acumulados durante siglos sobre el ícono. El descubrimiento del retrato, que muestra a un hombre delgado con barba negra y puntiaguda sobre un halo rojo y dorado, coincidió con el anuncio papal de que se ha confirmado dónde están los restos de San Pablo, el llamado apóstol de los gentiles y al que se le atribuye una gran porción del Nuevo Testamento.

A los restos del cadáver que supone Benedicto XVI, como el de San Pablo se le realizó una prueba de carbono 14. Los resultados mostraron que pertenecen a un hombre que vivió entre los siglos I y II. Los restos se encuentran debajo del altar mayor de la Basílica de San Pablo Extramuros, lo que confirmaría según el Papa "la tradición unánime y jamás refutada" de que el sarcófago es el del santo decapitado.

Ambos descubrimientos se anuncian justo cuando la iglesia Católica celebra el fin del año paulino, un año litúrgico dedicado al estudio de las enseñanzas del "perseguidor converso", en el día de la fiesta de San Pedro y San Pablo, patrones de Roma.

En palabras del retrogrado Padre: “recientemente ha sido objeto de un atento análisis científico: en el sarcófago, que no había sido abierto nunca en tantos siglos, se hizo una pequeñísima perforación para introducir una sonda especial, mediante la cual se han encontrado restos de un precioso tejido de lino de color púrpura, bañado en oro, y de un tejido de color azul con filamentos de lino”. Señor Benedicto, utilizas la ciencia cuando te conviene.

Pero a mi no me parece muy convincente. Los análisis solo dicen que se trata de un hombre que vivió en entre el siglo I y II, de aquí a afirmar que son los restos de Pablo hay un salto de fe, que las evidencias no corroboran. Se me hace un anuncio publicitario con toques de ciencia.
Sin embargo, bien podría tratarse de un primitivo obispo que cobraba diezmos. La “evidencia” el baño de oro en el tejido de lino. Es broma!

Otro aspecto que me causa curiosidad, es que en este caso El Vaticano usa las pruebas de carbono 14. Deberían entonces aceptar los resultados que esta misma prueba arroja sobre el famoso “la sabana santa de Turín” la cual está datada en la Edad Media. Sin embargo, aquí no se hace así. La necesidad de una reliquia vale cualquier mentira o el acomodo de evidencias, como en este nuevo caso.

En cuanto a Pablo, no hay nada que celebrarle. A este personaje le debemos el machismo y la homofobia del cristianismo, y una teología absurda del suicidio ritual de Jesús por nuestros pecados. En Sindioses.org tenemos un ensayo titulado “La Biblia y San Pablo: Una falsa moral”

Hay además otras dudas que el cristianismo no responde sobre Pablo y es que al leer sus escritos se evidencia que este no conocía los elementos milagrosos de la vida y ministerio de Jesús, que se cree, fueron añadidos posteriormente por quienes escribieron los evangelios. También, de las 13 epístolas que se le atribuyen a Pablo, no todas fueron en realidad escritas por él.

En un estudio hecho por el ateo Scott Bidstrup nos dice sobre el Buevo testamento y San Pablo:

“…es necesario ser cautelosos al examinar la literatura cristiana del primer siglo. Esa cautela se hace necesaria por el hecho que durante esa época no se consideraba como error escribir algo y atribuirlo a otra persona, alguien considerado su mentor filosófico, de quien se está copiando el estilo y usando su nombre. En realidad, esto no solamente era común, también era una técnica enseñada en las escuelas de la época.

Esta práctica dificultó bastante a los estudiosos la verificación de quien, en verdad, escribió los libros del Nuevo Testamento y cuándo lo hicieron. El problema, parece ser muy difícil, aunque no es insoluble, los estudiosos modernos han creado técnicas que fueron aplicadas a los escritos cristianos más antiguos a fin de descubrir quien está hablando, que está diciendo, cuándo y por qué.

Cuando estas técnicas se aplicaron a los escritos cristianos más antiguos, los resultados mostraron ser sorprendentes. Los escritos de Pablo aceptados como genuinamente suyos (Gálatas, 1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 de Corintios, Romanos, Filemón, Filipenses, y posiblemente Colosenses) resultaron ser la literatura más clara que disponemos sobre los primeros cristianos. Estos fueron escritos probablemente en el comienzo de la quinta década del primer siglo - bien después de los eventos de la vida de Jesús.

Cuando se examinan las cartas aisladamente, queda claro que Pablo no tenía idea alguna sobre la inmaculada concepción, nunca afirmó haber vivido en la época de Jesús, o que cualquiera de sus mentores eran contemporáneos de Jesús, o que Jesús había hecho algún milagro, y aparentemente él no asoció la muerte de Jesús con el juicio ante Pilatos. Solamente en Gálatas1:19 menciona un Jesús contemporáneo, y solamente para apuntar que Jacobo es hermano del Señor. El uso del termino “Señor” torna esa referencia un tanto cuestionable según los investigadores, ya que la palabra “Señor” no era de uso común hasta el segundo siglo. Por lo tanto las cartas Paulinas, por lo menos las confiables, no dan testimonio de un Jesús en la primera mitad del primer siglo. Lo que vuelve esto más interesante es que otras literaturas cristianas apócrifas más antiguas, anteriores a los cuatro evangelios, omiten exactamente las mismas cosas.”

Personalmente creo que el cristianismo tiene tanto de mitológico como de farsa premeditada, el caso de los huesos de San Pablo, puede ser un caso más.

¿Y usted, qué opina?

Levonorgestrel y Monseñor Goic

El pasado 24 de junio Chile se quedo sin la posibilidad que la píldora del día, mejor llamada anticonceptivo de emergencia, pudiera seguir siendo distribuida por las municipalidades que no son autónomas. Este fallo fue la culminación de un proceso que se inició por el requerimiento hecho por 36 diputados de derecha, integrantes de la Alianza, al Tribunal Constitucional.

Esta decisión, que hoy impide la distribución del levonorgestrel, fue tomada por la Contraloria, causó mucho malestar en grupos de defensa de la mujer, otros grupos progresistas y reavivó una antigua discusión en un país que ni siquiera cuenta con aborto terapéutico.

Obviamente, dentro de las voces en contra del levonorgestrel está el Papa y su séquito de ensotanados. En Chile, Monseñor Alejandro Goic Karmelic, Presidente de la Conferencia Episcopal Chilena, se sumó a la reacción de la prohibición afirmando que la aparición de la oferta de la pildora del día después se debe a la promiscuidad y la frivolidad sexual de la sociedad actual.

En un artículo que el prelado publico en el diario chileno El Mercurio, se escandalizó que el sexo se haya convertido en un fin en si mismo. Su artículo titulado "Acoger y Promover la Vida” dice que la sexualidad humana se ha desvinculado de las realidades "en las que encuentra sentido y se la ha convertido en un fin en sí misma".

Con muestras de su pensamiento conservador, Goic se muestra preocupado porque la sexualidad humana primero, "se la desvinculó del matrimonio, pues se dijo que no hacía falta casarse para practicar el sexo; bastaba con amarse. Después se la separó de la procreación, pues se podía practicar el sexo y evitar los hijos, ya que se ha dicho que el amor de la pareja no tenía que proyectarse necesariamente en los hijos. Finalmente, se ha desconectado la sexualidad del amor, diciendo que el amor compromete a la persona, mientras que el sexo ocasional y descomprometido favorece la creatividad y el disfrute del cuerpo". "Hay personas –cuestionó– a las que esto les ha parecido un gran signo de la libertad y del progreso".

Goic continuó y dijo que se "se ha pretendido atajar estas situaciones ofreciendo como solución los preservativos, con gran despliegue publicitario. Pero con esto se han favorecido más aún la promiscuidad y la frivolidad en las relaciones sexuales. Por lo tanto, quisieron 'avanzar' otro poco, y surge así la oferta masiva de la 'píldora del día después'".

El Obispo de Rancagua afirma que el uso de la pildora del día después no es ético porque es abortiva: “desde el punto de vista ético, el solo hecho de que existan datos que muestren que es probable que esta 'píldora' tenga un efecto 'interceptivo' o abortivo hace que sea inadmisible su uso para quienes respetan la vida de los seres humanos".

Añadió también que "la dignidad de las personas exige que la sociedad proteja a quienes no pueden ejercer la autonomía, como es el caso del ser humano antes de su implantación. El uso de fórmulas que tienden a desfigurar esta realidad no debe confundirnos". "Por nuestra parte, de cara al país, asumimos hoy la defensa de esa vida inocente con la misma fuerza que lo hicimos ayer, en otras circunstancias, por fidelidad en nuestro seguimiento de Cristo", concluyó.

La polémica por el uso y promoción del anticonceptivo de emergencia continuarán, sin duda. En México, la Presidenta de Suma Tu Voz, Lourdes Cásares, se quejo de la publicación de una cartilla sobre planificación familiar a niños y adolescentes de entre 10 y 19 años. Esto ocurrió el pasado 25 de junio. Cásares cuestionó si la Secretaría de Salud de México tiene la capacidad para dar orientación adecuada a todos los poseedores de una cartilla para que sea utilizada responsablemente y con el consentimiento de los padres cuando lo amerite. "¿El niño de 10, 12, 14 años va a tener su cartilla o sus papás? ¿Bajo el consentimiento de quién son todas estas disposiciones en las que la Secretaría de Salud se está entrometiendo en las familias?", cuestionó escandalizada Cásares.

Dentro de las frases que más escandalizaron a la presidenta de Suma Tu Voz estuvieron dos de las contenidas en las páginas 20 y 21: "Planificar tu familia, es tu derecho"; "Si tuviste una relación sexual no protegida y si no han transcurrido más de 72 horas, puedes solicitar anticoncepción de emergencia, ¡protégete, es tu derecho!"

Tendría muchas cosas para responderle al señor Goic y a la señorita Cáseres, pero todas ellas partirían de la visión que la Iglesia tiene de la sexualidad, y que se limita a la reproducción. En uno de los ensayos más recientes de Sindioses Juan Antonio Ferríz hablando de las opiniones teológicas de San Agustín dice: “Por lo tanto, el hombre debe desprenderse de todo lo existente en el mundo corporal porque se convierte en pecaminoso, y le impiden alcanzar a Dios. Esta teoría lleva también a la separación entre cuerpo y alma. El cuerpo, lo imperfecto, hay que castigarlo para que el alma se purifique. Así, derivando, también llegamos a disociar entre sexualidad y afectividad. La afectividad es el sentimiento hacia la persona, y por lo tanto eso es puro. El sexo es corporal, y por lo tanto pecaminoso. Su práctica se rescinde únicamente al cumplimiento del Plan de Dios (“Creced y multiplicaos”), condenando cualquier otra finalidad.”

Esta óptica, que sataniza el sexo, es la que tiene Goic en su cabeza, y toda su Iglesia retrógrada. Ya no puede invocarse a la naturaleza como ejemplo de orden moral, pues sabemos que en especies como los delfines mulares y los bonobos, estos últimos cercanamente emparentados con nosotros, el sexo no es exclusivo para la reproducción, sino que tiene un rol socializador. Es muy probable que el hecho que la postura bípeda de nuestra especie al ocultar los signos visibles de la ovulación hicieran que en nuestra especie la hembra aceptara el acto sexual en momentos en que no esta en su periodo fertil. La posterior evolución de un gran cerebro, con las consecuencias de un parto dificil y una larga infancia hicieron que mantener la pareja procreadora estable se hiciera imperativa, es aquí donde el enamoramiento, el sexo por placer y el amor entraron en la historia de nuestro linaje. Pienso yo.

Lo que más me preocupa de las declaraciones de Monseñor, es la nula inclusión de aspectos socioeconómicos en la discusión de los anticonceptivos. La gigantesca población humana es causante del rápido deterioro ambiental, y los países pobres y las familias pobres son aquellas que tienen más hijos perpetuando así el círculo de la pobreza. ¿Entenderán esto las ovejas de Benedicto?

Precisamente en el caso de los anticonceptivos, es donde menos acogida ha tendido la curia con sus feligreses. Afortunadamente muy pocos le hacen caso a la Iglesia en este tema. Ya en el 2004 el presidente de la Pastoral de Salud de la Arquidiócesis de Ciudad de México, P. Jorge Palencia, había amenazado a las personas que utilizaran la píldora del día después diciéndoles que “incurren en la pena canónica de la excomunión” ¿Seguro las excomulgarían? De hacerlo creo que tendrían una gran perdida de fieles.

Otro aspecto del texto de Goic que me llama la atención es que afirma que el anticonceptivo de emergencia es abortivo. Sin embargo, hay pocas evidencias de ello. La información pública disponible (Wikipedia) afirma que este método radica su efectividad en inhibir o atrasar la ovulación, inhibir el transporte del ovocito o de los espermatozoides, interferir en la fecundación, o, después de haber fallado alguno de estos, alterar el endometrio, pudiendo inhibir la implantación del cigoto, lo que no ha logrado ser demostrado.

Y aún si se impidiera la implantación de un cigoto, que se lleva a cabo ocho días después de la fecundación, es un grupo de células indiferenciadas que aún no pueden sentir ningún dolor porque no tienen sistema nervioso. ¿Dónde está lo poco ético? Creo que hacer ética sin entender de embriología o neurología es un gran inconveniente que da resultados poco racionales. No se trata de eliminar la ética –ni más faltaría- Solo creo que los conocimientos de la embriología y la neurología deben hacernos plantearnos y replantearnos nuestras posiciones porque nadie tiene la verdad absoluta, aunque algunos religiosos afirmen lo contrario.

¿Y usted qué piensa? Exprese sus opiniones sobre este fallo y este anticonceptivo en este blog. Bienvenidos.

No a las burkas en Francia

El presidente francés, Nicolas Sarkozy, se pronunció este lunes 22 de junio desde el palacio de Versalles sobre el uso del burka en Francia.

Sarkozy tuvo la osadía de tratar el tema del burka que ha comenzado extenderse por Francia y sin ningún temor afirmó que “el burka es un “signo de servidumbre”, contrario a la idea de la República francesa sobre la dignidad de la mujer”, “No es un signo religioso, sino de servidumbre”, “El burka no es bienvenido en el territorio de la República francesa”.

El presidente francés entró de lleno en el debate y dejó abierto el camino de la prohibición. El uso del burka islámica en el país galo es motivo de un creciente debate, sobre todo tras el reclamo de un grupo de diputados de crear una comisión que investigue el fenómeno y proponga medidas al respecto. Cuando Sarkozy dijo que la burka no es bienvenida en la República francesa, fue fuertemente aplaudido.

No obstante, Sarkozy también advirtió sobre el riesgo de “equivocarse de combate” y dijo que en Francia “la religión musulmana debe ser respetada igual que las otras religiones”.

Recuerdo aquí una frase escrita por Dawkins en "El espejismo de Dios":

"¿Qué tiene de especial la religión para que le otorguemos ese privilegiado respeto? Tal como lo dijo H. L. Mencken "Debemos respetar la religión del otro, pero solo en el mismo sentido y extensión que respetamos su teoría de que su mujer es la más guapa y sus niños los más listos"

Con frecuendia los musulmanes son los creyentes que con más frecuencia se sienten ofendidos por cualquier intento de laicismo o libertad de expresión. Ya me imagino las reacciones de los musulmanes a raíz de esta iniciativa francesa.

Andrew Muller hablando sobre la exigencia de respeto de los musulmanes hacia el Corán y la fígura de Mahoma afirmó en cierta ocasión:

"De algún modo esto supone que los valores del islam son superiores a los de cualquier otro credo -que es lo que asume cualquier seguidor del islam, de la misma manera que los seguidores de cualquier otra religión creen que el suyo es el único camino, la única verdad, la única luz- Si la gente quiere amar a un predicador del siglo VII más que a sus familias, allá ellos, pero nadie está obligado a tomarlo en serio"

Francia tiene antecedentes de hacer prevalecer el laicismo en su país. En el año 2004 se aprobó una ley que prohibió el uso del velo islámico en las escuelas públicas, en medio de protestas de grupos islámicos. La idea de crear una comisión parlamentaria que analice el uso de la burka surgió de un diputado comunista francés y ha relanzado el debate sobre el laicismo y el uso de símbolos religiosos en Francia. La iniciativa es apoyada por legisladores de diferentes partidos y varios miembros del gobierno, que quieren prohibir el burka por considerarlo contrario a los valores republicanos.

Para muchos occidentales el burka fue conocido gracias a los medios de comunicación que mostraron como en Afganistán los talibanes hicieron obligatorio el uso de esta prenda para las mujeres. Hasta hace poco -diciembre de 2008- los talibanes del valle de Swat, en Pakistán obligaban al uso del burka y prohibian la ida de las mujeres a la escuela so pena de lapidación.

¿Y usted que opina de esta iniciativa en Francia?

Un instrumento peligroso de ideologización

El arzobispo de La Plata ataca la enseñanza de la asignatura "Construcción de Ciudadanía"

Noticia de El Clarín

El arzobispo de La Plata y principal referente de la comisión episcopal de Educación Católica, monseñor Héctor Aguer, denunció que la enseñanza que reciben los estudiantes en las escuelas públicas está "inficionada de una gran dosis de ideología" y citó concretamente a la materia Construcción de Ciudadanía.

"Se inspira en el neomarxismo de la Escuela de Frankfurt", dijo Aguer, en referencia al instituto para la investigación social que nació en la universidad de esa ciudad de Alemania de la mano de un grupo de intelectuales.

La asignatura fue incorporada a la currícula escolar bonaerense a partir del nuevo secundario básico y se dicta desde el primer año (ex 7° de la antigua EGB). Son dos horas por semana en las que se habla sobre derechos constitucionales como civiles, sociales, del niño. También se abordan la violencia y los derechos humanos.

Para Aguer, es una materia que "impone una teoría crítica que pretende hacer del niño un pequeño teórico-crítico para cambiar la sociedad. Se descuidan los saberes básicos y se insiste en una perspectiva crítica que es marcadamente ideológica". "¿Acaso de las escuelas argentinas se quiere sacar analfabetos revolucionarios?", fue otra de las frases del arzobispo.

La declaración levantó polémica porque para los gremios docentes provinciales el dictado de Construcción "es un espacio valorable" que apunta a sostener lo establecido en la ley de Educación sobre la garantía del Estado en una formación ciudadana "comprometida con los valores éticos y democráticos de participación, libertad, solidaridad, resolución pacífica de conflictos y derechos humanos", explicó ayer Mirta Petrocini de la Federación de Educadores bonaerenses (FEB). Según la dirigente antes de cuestionar la materia "en tal caso habría que promover mejorar cuestiones organizativas".

En declaraciones publicadas por la Agencia Informativa Católica (AICA) y pronunciada en su columna del programa "Claves para un mundo mejor" (América), Aguer dijo además que en las escuelas argentinas no se enseña religión "como en otros tiempos y como indican algunas constituciones provinciales". Y agregó que "los niños bonaerense -según la Constitución vigente- deben ser educados en los principios de moral cristiana, respetando la libertad de conciencia, pero al parecer, nadie se fija demasiado en esa disposición". "El Estado impone cierta ideología que se filtra en los contenidos curriculares como se comprueba en materiales que se difunden a los docentes sobre educación y salud", dijo.

También en ese punto hubo cuestionamientos. "La educación confesional tiene garantizada su presencia en el sistema educativo provincial a través del aporte que el propio Estado realiza con los subsidios a colegios privados. Muchos son católicos y otros pertenecen a otras religiones", aclaró Petrocini.

Sobre la educación sexual en escuelas, Aguer dijo: "En esa área se ha impuesto casi de un modo indiscutible la ideología de género, o sea que la sexualidad no se inscribe en la naturaleza de la persona, sino en una construcción histórica y socio-cultural", explicó Aguer. Ningún vocero de Educación de la provincia respondió ayer a los llamados de Clarín.

Antecedentes

Esta no es la primera vez que el arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, cuestiona al nuevo esquema educativo secundario de la provincia de Buenos Aires. En febrero de 2007, cuando se comenzó a dictar la asignatura Construcción de Ciudadanía, hizo duras críticas al tenor de la materia y entonces también habló de "contenidos marxistas". Y calificó a esa asignatura como un "instrumento peligroso de ideologización para los jóvenes".

Además, entonces hizo pública su posición en contra de la educación sexual que reciben los estudiantes adolescentes y que está contemplada en la Ley provincial de Salud Reproductiva y Procreación Responsable. Esa norma obliga a las escuelas públicas y privadas enseñar educación sexual a partir de los 13 años de edad.

Ahora opina:

¿Por qué la sociedad argentina sigue financiando a este culto arrogante y antidemocrático?

¿No es el catolicismo, este si, un peligroso instrumento de ideologización?

Invitamos a los lectores de este blog a leer el artículo ¿Por qué tengo que sostener con mis impuestos a la Iglesia Católica Argentina? y comentémoslo aquí

El "Misterio central" es un modelo pagano

El Cardenal de la ciudad de Toledo, Antonio Cañizares expresó su preocupación por el avance del escepticismo y la secularización por parte de la sociedad, como ya también lo había hecho el Arzobispo de Burgos, Monseñor. Francisco Gil Hellín, que ya habíamos comentado en este medio.

En su homilía dominical del pasado ocho de junio Cañizares afirmó que: “no podemos resignarnos a la extensión de la incredulidad y la implantación de modelos paganos de vida como si fueran un fenómeno irremediable y del todo normal en una sociedad desarrollada y moderna”.

Otra muestra más de cómo se niegan derechos llamándolos de otra forma. Ahora resulta que calificando como “modelo pagano” lo que no le gusta a la ICAR se pretende negar la posibilidad de divorcio a parejas no funcionales, de matrimonio a las personas del mismo sexo, o la posibilidad de aborto en casos de malformación. Pero mientras hayan sociedades pluralistas estas medidas se irán extendiendo en el mundo quieranlo o no. Y pues si, tendrán que resignarse.

El mayor absurdo vendría luego, cuando refiriéndose a la doctrina de la trinidad la definió como “el misterio central de la fe y de la vida cristiana; es la enseñanza más fundamental y esencial de la fe cristiana” y “en quien descansa y de quien procede el orden y el derecho que garantizan la paz”.

Me pregunto, ¿qué tiene que ver creer en la Trinidad con que haya paz en la sociedad? Es algo tan absurdo como decir que creer en los dioses egipcios es de donde procede el orden y el derecho que garantizan la paz. ¿Lo notan?

Recuerdo aquí, una cita de la obra “Por qué no podemos ser cristianos y menos aún católicos” de Massimo Poliodoro:

"Naturalmente, los pobres de espíritu solo son los exaltados que creían entonces, y creen hoy, que creen en la Trinidad. No ciertamente aquellos que, a sangre fría, han inventado todo el asunto para unir a la naciente fe cristiana populares creencias paganas por un lado, e igualmente populares conceptos filosóficos por el otro, que van desde la teología egipcia de Alejandría a la metafísica griega de Platón. No por casualidad, el Credo de Nicea y Constantinopla es considerado por los puristas el acta de nacimiento de la gran Apostasía: el abandono de la fe evangélica de Cristo y de los apóstoles y el paso de la teología doctrinal de la Iglesia y de los teólogos, dominada por los conceptos de filosofía griega (hipóstasis, sustancia, esencia, y toda la pesca) que Jesús y los primeros cristianos habrían encontrado completamente incomprensibles. " (pág. 210 y 211)

Recuerdo aquí el cacareado mensaje de los testigos de Jehová de que la doctrina de la Trinidad es una importación de las culturas orientales y que en el Nuevo testamento se toma a Jesús como un personaje aparte de Dios. Parece ser - y me cuesta decirlo, que estos creyentes de mentiras (porque los elaboradores de estas son sus dirigentes de la Watch Tower), están en lo cierto esta vez. Una lectura del Nuevo Testamento libre de prejuicios religiosos dará esa impresión.

Así pues al señor Cañizares, le pediría que al hablar de modelos paganos recuerde que la Trinidad cristiana es una doctrina que culturalmente está relacionada con las trinidades de Egipto y la India. Me parece que el "Misterio central " del cristianismo es en realidad un modelo pagano.

El absurdo de esta doctrina es motivo de una pizca de humor en la viñeta humorística que Alberto Montt ha publicado en sus "Dosis diarias" hace un par de días y que acompaña esta nota.

¿Y usted que piensa?

Se un poco más directo, Señor!

Esta es la última caricatura con contenido escéptico del chileno Alberto Montt.

Y es que el tema que toma Montt se relaciona con un par de dudas que muchos ateos y escépticos nos hemos hecho en algún momento de nuestras vidas:

1. ¿Por qué Jehová hace - supuestamente- manifestaciones tan poco claras, como las narradas en el Éxodo?

2. ¿Por qué Dios en el pasado, supuestamente se aparecía a los incrédulos, abría el mar, hablaba directamente con Abraham y con Moisés, y después de hecha la Biblia ya "ni suena ni truena"? ¿Cambio de táctica? O simplemente esos relatos de intervención directa no se explican mejor como inventos?

Esta viñeta me recuerda también una respuesta que le dí a un creyente sobre las supuestas señales de la segunda venida de Cristo, tales como guerras terremotos y epidemias, las cuales están anunciando la Parusia:

"Volvemos al punto del sacrificio absurdo. Para que la gente crea en el mensaje de la segunda venida Dios pone por señal una catástrofe con miles de muertos. ¿No sería más fácil colorear el cielo tras una voz del cielo, quizás con ángeles haciendo una presentación filarmónica en el firmamento? Algo así, artístico, vistoso, incuestionable y que no dejase victimas ¿No sería esto último más útil, eficaz e irrefutable? ¡Eso si me convencería!"

¿Y usted qué opina?


Para comentar estar caricatura en el blog original "Dosis diarias" haga click aquí!

(Reproduzco aquí su caricatura ya que su trabajo se encuenra bajo la licencia Creative Commons que permite la divulgación del trabajo sin ánimo de lucro, y sin ser modificado.)

Bautismo civil

El transcurso por la vida está marcado por una serie de eventos y celebraciones, en las que los rituales religiosos siempre han formado parte. La presentación de un bebe en sociedad, el paso de la niñez a la adultez, que está marcado por la fiesta de quince años para las señoritas en los países latinoamericanos, la primera comunión o el Bar Mitzvah para los jóvenes judíos. El matrimonio y los funerales, hitos importantes de la vida en comunidad también están impregnados de ceremonia religiosa. La opción de matrimonio civil es un hecho corriente en Occidente, pero, ¿qué tal un bautismo civil?

Pues el niño Leo, hijo de la actriz Cayetana Guillén Cuervo, fue el 6 de junio pasado, el primer niño que recibió el bautismo civil en la capital española. Sin embargo, Leo no es el primer infante bautizado civilmente en España. Ya en la provincia de Málaga fue bautizado el niño David Rando Ouviña, sin símbolos religiosos ni textos del bautismo cristiano.

El primer “bautismo civil” de Madrid fue oficiado en la Casa de la Panadería de la Plaza Mayor por el concejal socialista Pedro Zerolo, quien leyó los derechos del niño y calificó el rito de acto laico de bienvenida a la ciudadanía.

Frente a este rito laico las reacciones de los católicos no se hicieron esperar. El arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, afirmó «que haya un rito, una inscripción y que le quieran dar una solemnidad es como si quieren hacer un baile. Me da lo mismo; pero, ciertamente, es una estupidez llamar a eso bautizo». Mientras que Àngel Acebes, secretario general del Partido Popular, miembro también del movimiento católico Legionarios de Cristo, calificó de “payasada” este acto, y explicó: «Estamos efectivamente asistiendo a una política, a una estrategia de molestar a la Iglesia, de provocación y de agresión a la Iglesia y a los católicos; cada día tenemos un episodio, como es el de los bautizos civiles que, además de una agresión a los católicos, es una agresión al sentido común, de los católicos y de los no católicos».
En cuanto al bautismo del hijo de la actriz Cayetana Guillén en Madrid, Mariano Rajoy, presidente del Partido Popular dijo que era un “ridículo interplanetario”

Personalmente, no veo nada de ridículo en un acto de presentación de un bebe a la sociedad. Veo si, como un gran ridículo que muchos defiendan a la ICAR a pesar de su larga historia de corrupción, mentira y opresión.

Ahora opina:

¿Qué opinión le genera este rito civil y las reacciones de la ICAR?¿Por qué algunos ciudadanos quieren bodas, funerales y bautizos laicos?

¿Le gustaría que la comunidad atea y agnóstica de su país pudiera tener este tipo de ceremonia?

¿Si pudiera optar por esta ceremonia, usted la haría?

De curas y pedófilos y curas célibes

La imagen pública de la ICAR claramente se ha visto afectada por los escándalos de abuso sexual de menores por parte de sacerdotes católicos y su posterior encubrimiento. Tales acciones, que en la era de la información son imposibles de ocultar, han desdibujado el papel de esta institución como guiadora de la moral de Occidente. El último golpe lo dio la publicación del informe sobre los abusos continuados en instituciones católicas en Irlanda. Por esta razón los periódicos del mundo han dedicado varias páginas a analizar la moral católica en los últimos días. Uno de los artículos de opinión más claros al respecto, en mi opinión, es uno de Juan G. Bedoya, aparecido en el diario El País, titulado “Si no podemos ser castos seamos cautos”, y que reproducimos en Sindioses.org en la sección de “Sociedad y Religión”

Invitamos a nuestros lectores a disfrutar de este escrito, que tan buena crítica hace a la ortodoxia católica.

Los comentarios sobre este texto pueden hacerlos en esta nota.

¿Dudar también implica creer?

En los eternos debates entre creyentes y ateos se han presentado innumerables argumentos y contraargumentos. Lo mismo podría decirse de los debates entre creacionistas y evolucionistas. Inicialmente el creacionismo se quería presentar como ciencia, pero cuando esta pretensión no fue posible, especialmente desde el juicio de diciembre de 1981 en Arkansas, el creacionismo opto por empezar a divulgar la idea que la Teoría evolutiva era otra “religión”.

Algo parecido ha hecho el pastor presbiteriano Timothy J. Keller, dirigente de una iglesia de 5.000 miembros en Manhattan, quien en su reciente libro The Reason for God, afirma que “tanto creer como dudar requieren creer”. Keller afirma que cuestionar el cristianismo de forma escéptica implica adoptar una creencia que debe aceptarse por fe. En otras palabras, el pastor dice que cuando una persona tiene una duda, se debe a que ha decidido “creer” en otra cosa.

Supongamos -dice el pastor- que una persona que razona que Dios no puede existir porque si existiera no habría maldad, ha escogido creer que Dios está obligado a eliminar toda maldad. Esto es también una creencia que requiere aceptación.

Me parece que en este ejemplo el punto es un poco más complejo. El incrédulo está planteando una premisa que debería cumplirse de ser cierta la idea “Jehová es un dios bueno”. En este caso de ser dios bueno (y omnipotente) se esperaría que dios eliminará la maldad, o al menos el sufrimiento de los poderosos sobre los débiles, de no darse esto en el mundo se puede plantear dos posibles respuestas: 1) Dios no existe, o 2) Dios existe, pero no es bueno, o no está interesado en intervenir en los asuntos humanos. Cualquiera de las dos respuestas se aleja de la creencia cristiana, especialmente la primera.

Este tema ya había sido analizado en la antigua Grecia por el filósofo Epícuro, cuando dijo: “Está dispuesto Dios a prevenir la maldad, pero no puede? Entonces no es omnipotente. ¿Puede hacerlo, pero no está dispuesto? Entonces es malévolo. ¿Es capaz y además está dispuesto? Entonces, ¿De dónde proviene la maldad? ¿No es él capaz ni tampoco está dispuesto? Entonces, ¿Por qué llamarlo Dios?”

Keller continua: Cuando una persona dice que no cree en el cristianismo porque cada persona debe determinar lo que es bueno y lo que es malo por sí misma, está expresando que cree que la persona tiene el derecho a determinar tal cosa. Esto requiere un grado de fe, porque no se puede probar.

En este punto el pastor Keller olvida que la carga de la prueba recae sobre quien afirma algo. Imagínese usted una fiscalía que trabajara de otra forma! Supongamos que la persona A afirma que X asesinó a B. En este punto lo más lógico es interrogar a A y pedirle pruebas que incriminen a X. Los investigadores deberán probar ante el juez que en realidad X estuvo con B a la hora del crimen, mencionar que arma, motivo y oportunidad hubo para perpetrar el asesinato. Quien sostiene una hipótesis está en obligación de comprobarla y convencernos, no son los demás quienes deben entrar a negarla.

Los cristianos afirman que Dios dice esto y lo otro sobre la sexualidad, por ejemplo. Pues deben ser los cristianos los que deben demostrar que este ser afirmó eso, y no que son inventos de quienes escribieron los llamados textos sagrados, por no decir que son ellos quienes deben empezar por demostrar la existencia de Dios.

Los argumentos de Keller han sido retomados por la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la cual los hizo públicos en su revista “El centinela”, de amplia circulación en las iglesias adventistas de Latinoamérica.

Me parece que más que favorecer un sano debate sobre la religión y los dogmas del cristianismo, el propósito de Keller es evitar que las personas se cuestionen los dogmas de su religión, y que vean el escepticismo como otra fe ciega, cuando precisamente el escepticismo busca que las personas no acepten nada hasta que no haya pruebas suficientes.

¿Y usted que piensa del argumento y los ejemplos de Keller?